众圣听了玄奘的话，眼中各自浮现出复杂的神色，但最终，以虚空藏菩萨为首旳诸多菩萨、罗汉却并没有再露出愤怒，不仅如此，反而双手合十对那玄奘法师道：“多谢功德佛提点。”
即使如今，这位旃檀功德佛已投奔了魔主，但是，他们仍旧对他极为佩服。
一千年前问佛得佛果，以转世之身否定前生。八百年前西行求取真经造福世间。实际上这样的玄奘，又岂能会惹人怨怼？
不如说，在众圣的心中，实际上对玄奘的所作所为，已有了认同。也许这位魔主波旬所说的并非是虚假的，而是真的！
只是即便如此，他们之中大部分也仍旧不愿意面对这个真实。有的时候，明白是一方面，去不去做却是另一方面。这便是所谓的执念，也即是他们无法真正成为“佛”的原因。
在佛门，这被称作为“法执”，越是得造化，得佛理。越是有此执念，不可避免。纵使是佛陀也是一样的！
波旬见状，也不再继续说什么，吩咐手下道：“五魔。”
众魔当中，有天子魔、蕴魔、死魔、烦恼魔和中断魔五魔出现。他们统御群魔，向波旬跪拜道：“魔主。”
波旬吩咐道：“这些人关入幽冥界，封闭冥界之门，严加看管！”
五魔应声“是”，遂将诸圣押出大雄宝殿，不一时，已都打入到了冥界，镇压在黑暗深渊之中。
波旬做完了这一切以后，又召集群魔及诸神，此间，灵山大雄宝殿之中，到处已充斥妖魔鬼怪。但是不知为何，佛光虽消，却并不阴森，反而是如月光一般清亮，恰似那净琉璃世界中的净土。
波旬环视众人，道：“诸位尊者，今日我掌握了灵山，不日要统领三界。但在这个过程中，仍然会遇到许多艰难之时。欲要改天换地，整顿根源，也绝非是简简单单的‘定数’便能做得到的。何况，定数只有三十三年，换在佛界、天庭，也不过只是三十三日。三十三年的时间对我等太短了。但如能将三三数衍生扩散，则是无限。因此，我们决不能掉以轻心。”
群魔皆道：“谨遵魔主吩咐！”
波旬点了点头，又道：“不错，这样才有样子。不过，今后我等要立足三界，必须要循规蹈矩，切不能因私妄欲。何况如今我占领了三界，虽是魔主，却也是佛祖。因此，以后我希望你们今后能称我为‘世尊’。”
“世尊”。
所谓“世尊”，乃是佛陀十号之一，又寓意为“三界独尊号”。
这个称号，一般都是诸佛称呼佛祖的。但是，一般也特指为“释迦牟尼”或“阿弥陀佛”。
以此为号，可见得波旬心中所想。
是的，他并不是要以“魔”的身份统治三界，而是以“阿弥陀佛”以及“释迦牟尼佛”的身份，继承灵山。
因为他和诸多佛祖一般无二，目的都是为了“普度苦海”！正因为如此，他才会要求众人叫他“世尊”。
群魔见状，自然不会有什么微词，皆双手合十，行礼道：“参见世尊！”就连玄奘等人，也不例外。
波旬抬了抬手，道：“不必多礼。”遂与群魔商议了一番三界事宜。
如今，波旬方才初掌三界，要处理的事情自然很多。在商议了一番以后，便首先让释迦牟尼的十大弟子监督群魔，给三界重建法度。
商议过后，波旬一挥手，道：“汝等都可退去，整顿三界，改制换度。玄奘，你且留下。”
群魔当即各自告辞，当众人都离去以后，唯有玄奘被留在了佛殿中，双手合十道：“世尊。”
波旬微微点头，道：“玄奘，今日你终于投奔于我了。”
玄奘道：“世尊休忘了，贫僧所投奔的，并非是你，而是普度众生的大宏愿。如若你并不能做到那一点，那么，三十三年以后，三界还会回归本样。”
波旬看着玄奘，此刻玄奘双眼也是浮现出坚定之色。半晌后，波旬目光闪烁出炯炯之色，道：“自然。我不会辜负苏天尊的一番心意。纵使我等有什么恩怨，在此刻也当放下。”
玄奘心中满意，更加坚信自己是正确的。
实际上他早有能隐遁世间的法力，不过一则是与那孙悟空一样，有着自己坚守的道。二则，则是终于还是选择了相信波旬。
自那日女儿国一别以后，玄奘日夜思索，终于得出了一个结论。
也许，波旬和如来佛祖，根本没什么两样。
因为毕竟他本身便是如来佛祖的一部分！好似那六耳猕猴和孙悟空。
只不过两者的差距有一些大。但如今，在“天人道”的情况下，三界既然合一，连六耳猕猴和悟空，也合而为一了。那为什么波旬和佛祖不能？
今日他再次证实了这个观点。也许那如来佛祖的圆寂，真的是“寂灭诸恶，圆满诸德，涅槃重生”了。而并非是像众人眼中所看到的那样，佛已逝去。
这时，波旬又道：“玄奘，如今三千佛陀已遁去小世界，四大菩萨也各自隐在红尘浊世间。你便是灵山中最有智慧的佛陀。我且问你，对如今三界如何看待？”
玄奘闻言，他想了想，片刻后直言不讳，说道：“世尊，恕我直言，单凭那些妖魔鬼怪，三界是得不到整治的。”
波旬道：“何出此言？”
玄奘道：“在我看来，那些妖魔鬼怪，无论是有为法界中的大魔，还是上古时代的大妖，终究只不过是蒙昧的妖魔存在，并无慧根