除《太清大道符咒》、《阴阳太极经》两部道学经典之外，还有一部看不懂的《太古佛书》。
虽说这三本世间绝学都是我南宫家的不外传法门，可《太古佛书》却显得尤为重要，因为这《太古佛书》是我南宫家第一代先人所留，几千年以来南宫家能人备注，一直在道门中占有及其重要的地位，可却无一人有幸参悟其中的奥秘，原因就在于南宫家先祖有遗训，非出生时身带佛印者不可参悟，恰巧在三千年后我出生了，也应证了我南宫家先祖的那个略带有预言意味的遗训。
可就是如此重要的三部经书都随百宝囊落入了轩辕神教的手里，好在我从小就有过目不忘的本领，这几本经书上的每一个符号都已经印在了我的脑子里。
我一直都不明白，当初我们南宫家第一代先祖是以佛证道，可后世子孙却没有承袭先祖的法门，相反世代子孙是以三清道术匡扶正义，直到我的出世才将要有所改变，只因为我生来身带佛印！
有一个疑问在我心里自问了不止上万遍，那就是我的前世到底是谁？为什么眉心处会有佛印？这个问题困扰了我二十年，我也曾不止一次的问过爷爷，爷爷也只是摇头不语，就连老给家仙堂上的黄三太奶我都问过了，可至今仍没有找到答案...
括三大部分，在之前的介绍中也提及过，但说的比较笼统，今天借着这个机会重新捋顺一下。
《太古佛书》第一部分是序文，包括三结论、六道叙和五行说；第二部分是古梵文佛经，全文通篇一共二百六十个字。
这第一部分和第二部分都是有古梵文撰写而成，经过多方的考证和查找，总算是查找出了发音，并成功的翻译出了第一部分的意思，主要是对三界五行六道的描述。
可这第二部分的古梵文佛经却没有任何的线索可循，根本翻译不出其中的含义，我几乎是翻遍了千山藏经阁里所有的佛经，就连法定长老压箱底的存活都翻了了遍，可仍旧没有丝毫的进展。
这也是我最为不解的地方，同样都是古梵文所撰写而成，为什么序文能够翻译的出来，佛经部分却翻译不出来了呢？难道是佛门几千年来的传承出现了断层？而这二百六十字的古梵文佛经正好就是那丢失的一部分吗？
虽说我对这古梵文佛经根本就是瞎子摸象，能读不能译，可我却能清楚的感应到内涵的威力，以前在摄魂塔内念诵太古佛书的时候，都会与周身的佛像共鸣，由此便会引元气入体，并且规律的在周身经脉中运转，最后化为力量与身体合二为一。
现在没了摄魂塔，但在念诵古梵文佛经的时候，效果与在摄魂塔内基本相同，而且随着修为的增加，念诵时所发挥出来的威力也是越来越大。
虽说佛书前两部分的墨迹都是古梵文撰写而成，但总归有迹可循，最让我头疼的还是第三部分，根本就是一些图文或者是符号，遍阅了大量的典籍都是毫无线索。
后来我抄下了一些符号去询问考古界的同学，甚至法定长老和不闻主持我都问过，可结果都是一样的，每一个人知道怎写符文究竟代表着什么。
每次看那些歪七扭八的符文时都会不自觉地犯困，然后会做出各种各样的奇梦，去一些我想都没有想过的地方。
我和爷爷都很困惑，后来爷爷说这可能就是佛书的玄机所在，一般人是参不透的，只有我慢慢的参悟才能有所收获，不能急于一时。
《太古佛书》是我南宫先祖那传下来的，先祖飞升时留有祖训“凡南宫家族子嗣，只有出生时天生异象、命格不凡者方可修炼此书，如有人违背祖训，天雷毙命，决不容情。”
我南宫家先祖能以此书证道飞升，可见一定不是哪个疯和尚瞎写出来的东西还是放下心来慢慢的参悟吧，希望有一天能够看出点什么门道。
以前我还有些排斥这本佛书，毕竟我是道门后人，耳熏目染的都是道门的东西，这突然有一天爷爷义正言辞的对我说让我参阅一本佛书，这一时之间还真是难以接受。
就好比一只老猫本来正躺在炕上睡觉呢，突然就被套上了铁链子扔进了狗窝，然后听说从今以后不用再抓耗子了，趴在地上老老实实的看家，把家看好了还会有骨头吃，此时求老猫的心理阴影面积吧...
道家讲杀鬼降魔，道法自然，佛家讲众生平等，佛光普渡。
一个刚劲有力，一个温柔细腻，同样都能够降妖伏魔，可最后的结果却是有很大的不同，这不禁让我开始动起了脑筋，这到底是熟好熟坏呢？
自那之后，我便不在排斥太古佛书，什么派别之分、法门之别，只要是好东西就应该求同存异扬长避短，大不了佛道并修，只要让我早点打败瀛洲其余六峰的守山大神早点回到人间，怎样都行。伟大领袖邓爷爷不是说过吗，不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫。
想通了这一点后，我便不再顾虑，每天早晚开始佛道并修，早晨精神头儿最足，心神安定，是修习《太上大道符咒》的最好时机，随着时间的流逝，《太上大道符咒》上几乎所有的低级符咒都能够得心应手，甚至一些中级符咒也可以催发出一定的威力。
中午是心思最为烦躁的时候，此时修习《太古佛书》，念诵古梵文佛经最能安神定性，引天地元气入体炼气化元。
晚上夜深人静，催发出积累了一天的元气修炼《玄天太阳极经》和《