我应声跨上了摩托车。田默默正把玩着手机，靠在茶馆门口，她兀自说：“虽然是大清早的，但你们两个自己小心些，特别是你张君宁哈！”
岳宁超冲她讪笑道：“哎哟！默默，以前咋没见你关心过我的死活。你要关心人家君宁，就直接说嘛。哈哈！”
田默默对着岳宁超做了个鬼脸，说：“大师兄，你在胡说八道，我可不理你了啊！”
说完这话，她就转身进了屋。岳宁超轻声嘀咕道：这小妮子，都啥年代了，要是喜欢他，你就上啊。
凉爽的晨风吹着茶馆边的几笼竹子，竹叶互相摩擦，沙沙之声大起，他的话让我听得不是那么明晰。
我故意问岳宁超，“大师兄，你刚才说喜欢啥你就上来着？”
“哈哈，没啥子，你可坐稳了！”他话音方落，摩托车便油门大响，旋即犹如脱缰之马，快速往前冲了出去。
除了师父之外，他们三人暂时都不知道我有阴妻这事儿。也许正因如此，岳宁超才总爱拿我跟田默默开玩笑，我寻思着，干脆找时间给他们如实说说算了。
作为我们镇土生土长的农家娃，镇子周边的十里八村，大多我都知道在哪里。不过，好多村子我长这么大以来，却从未去过。
这莫家坝，在我稍懂事的时候，就知道它的存在。很早以前，莫家坝曾有个民间唱戏队，乐器主要是打腔杆儿。
所谓腔杆儿，也就是在一米多长的竹竿上拴着很多串钥匙，之后竹竿拍打在身上，敲在地上都会发出声音来。以腔杆儿为基本乐器，配上民谣民歌就算是节目了。每逢田里的稻子收割后，他们就在那种地势平坦的村落，挨村表演。
选择这个时候表演，主要是地势平坦之处，几乎都是稻田，收割稻谷后就有大片大片的平地可占用。另外个原因，我自己琢磨的，是金秋十月，收割了稻谷，表演算是种庆祝活动吧。
小时候，我的记性很好，经历过的大多数事儿，到现在都还模糊有几分印象。我家有个亲戚，就在离镇不远的一个村子。在我只有几岁大小之时，就曾在亲戚家的村子，看过莫家坝唱戏队的表演。没有绚丽的舞台，没有专业的乐器，刚开始的时候甚至电灯都没有，几个油灯灯笼照着，他们就可以唱戏了。
几个打谷子的福斗，倒扣在干稻田里连接起来，再在上面盖好平常用来晒谷子的竹晒席，便成了他们的舞台。那种打谷子的福斗，是用很铁实的木方制成，四四方方的，斗底大约四平米，侧面一米多高的样子。抱着稻穗使劲儿在侧面板上拍打，稻谷就脱离稻草掉到福斗里装着。由于村子里面的人大多外出务工，种田的变少。现在的很多农村小孩可能都没见过那种福斗，就连我都已很久没看到它们的踪影。
我之所以谈到福斗，是因为我突然想起与它相关的一些事儿。
曾经，我们镇上不知道从哪里来了三五个传道的人，他们说每天早上煮饭淘米之时，用白手绢儿捂脸对着米哭上几分钟，那你家的米不但吃不完，还会越吃越多。
不得不说，那时候我们这边的村子落后，有好些人信这事儿。而后来，传道的人讲的东西更加玄乎了，说五十岁以上的人，用福斗将他们盖在自家香堂屋里，不吃不喝。再怎么饿，再怎么渴也不能掀开福斗，七天之后再将福斗拿开，那么老头就会变成年轻小伙子，老太就会变成青头姑娘。
一时之间，好多老人悄悄尝试。儿女要是不允许，他们就又哭又闹。大多老人用福斗盖了一两天，就招架不住了。掀开福斗人没有丝毫变年轻，刚放出来时，饭量倒是和年轻小伙有得一拼。
当时莫家坝村，有个孤寡老太真的就把自己盖了七天。结果七天之后，有人闻到她屋里臭味难当，进屋掀开福斗一看，才发老太尸体都开始腐烂了。
后来那批传道之人被派出所抓后，才慢慢淡化了好些村盛行的信道之风。至今我也想不通，那三五个传道之人的目的是什么。
想着这些，我们就已经到东边的镇口。一个衣衫褴褛，蓬头垢面的人躺在镇口马路边的一处树荫之下。
看到那人，我不禁感叹他生命之顽强，阎王爷的生死薄上，绝对没有他的名字。这人不是别人，正是整日疯疯癫癫的苏东林。
犹记得，两个多月之前，我刚来镇上的中学支教，他咒我死的场景历历在目。万万没想到啊，今天居然又撞见他。不仅如此，连遇到他的情景都有几分神似。
上次遇见他，是镇中学的语文老师骑车带我回家；这次遇见，则是岳宁超骑车去莫家坝。
眼看我们的摩托车就要靠近苏东林边上的时候，他突然坐了起来，那感觉真是垂死梦中惊坐起似的。他光着那几百年没洗过的两扇黑脚板，跑到马路上拦着我们的摩托车。
岳宁超怕撞着他，就一把捏住了刹车。苏东林完全不顾岳宁超的存在，只见他歪着头，面无表情地盯着我，眼睛炯炯有神，似要把我看穿。
那眼神之透亮，在我看来不应该是一个疯癫流浪汉能有的。他定神看了好一会儿，旋即便恢复了疯癫的状态，手舞足蹈地说：“咦！你这家伙居然还没死啊！哟呵呵……看来要继续遭罪！”
上次我就忍了，这次看碰到，没想到他又说这么晦气的话。而且说这话时，他的状态就像是正常人，让我不禁满腔怒火。我暗骂道：草，死你家先人板板儿哦！