第62章 女真人的萨满神话 (1/2)

“好好好，我不说了。”

“可兰别走，你看你又生气了，好了，好了，都怪我不好，我不提了不提了。”张宁举手表示投降。

“唉，什么你的神，我的神，无论什么神，只要是教人向善的，就是好神。”

再说了，伟大的中国共产党不是一向提倡宗教信仰自由吗？

同一宗教还有不同流派的，不是吗？

为这个争论真是不应该。

可兰瞪了张宁一眼，又坐了下来。

“那以后不许你提你的神比我们的神好。”

“好，不提了。”

其实，可兰也不是一定要跟张宁争女真人的神，还是汉人的神。

她虽然喜欢汉人的文化，可是她又总觉得汉人是高高在上的，汉人的神也是那么高高在上的。

所以，做了一个女真人，她不喜欢高高在上的人。

这种情感，来自于大辽对他们长期的压迫，所以什么大辽和大宋，她觉得看不起女真人的，都不是好的。

“你说的那个天神，什么赫赫，还有那个九乳妈妈都是啥？给我讲讲。”张宁想从这些信仰的故事，来找出对付白无常的办法。

虽然他已经提前请了菩萨，可是女真人的信仰还是以萨满为主。

所以白无常和那个什么莲花圣人很聪明，虽然宣称自己是观世音菩萨的弟子，可是他们还是利用女真人相信瘟妖之类的话，来装神弄鬼。

张宁以其人之道还其人之身，也必须要弄清，这背后的信仰问题。

“天神阿布卡赫赫，是我们的最至高无上的善神，他有一条龙，是善神阿布卡赫赫和他的水龙救了我们女真人。”

“这么厉害，那给我讲讲他的故事呗。”

“嗯，好呀。”见张宁愿意听女真人最伟大的人，可兰高兴了。

还是小女孩心性呀。

喜怒都是一转眼之间的事。

说是可兰，绘声绘色，有模有样的讲了起来。

话说，在很久很久以前。

世上最古最古的时候是不分天不分地的水泡泡，水泡渐渐长，水泡渐渐多，水泡里生出阿布卡赫赫。

用张宁的理解，这就是所谓的远古混沌时期呗。

“远古混沌？”可兰没明白。

张宁示意她继续讲下去。

可兰继续说道：

天神阿布卡赫赫用自己的身体、头发，创造了大地、生灵，还有女真人。

并派出仙女格格教女真人捕鱼、狩猎，做衣服。

忽然有一天，来了一个恶神耶鲁里，他派出毒蛇猛兽和恶龙，与阿布卡赫赫争夺天上的统治权，以及对人的统治权。

他们不断进行战争，可是每次都是阿布卡赫赫都够取胜。

邪恶的耶鲁里为战胜阿布卡赫赫便想出了阴险一招，他和恶龙喷发洪水淹没大地，残杀阿布卡创造的大地生灵和女真人。

阿布卡赫赫识破了耶鲁里的伎俩，便剪下自己的头发，化成水龙木克木都里，并把他派到大地上吞水，同时与仙女格格们迎击其他的恶龙、猛兽。

水龙木克木都里日夜不停地吞吸洪水，大地上的洪水消失了，但水龙却动不了了，他躺在大地上，成了一条巨大的水袋。

水龙憋得难以忍受，又不能将水放出来，他想了个办法，用尽全力把大地拱出了一条又一条长长的、圆圆的深沟。

水被释放出来，有的成了大江大河，有的则成了大湖。

水龙拯救了大地上的万物生灵，也为阿布卡战胜耶鲁里立下了功勋。阿布卡便将她封为水神，掌管各地江河湖泊。

可兰，讲完了，张宁听了半天，名字一个没记住。

只大致记得这什么赫赫就跟女娲一样，创造了女真人呗。

然后争取统治权，派了条龙治水，中国神话也有大禹治水的传说，反正管他什么女真和汉人，这神话故事好像差不多。

“那九乳妈妈都是啥？不会是长了九个**的老太太吧？”

可兰瞪了张宁一眼。

“九乳妈妈可是我们女真人各部落都要敬的，阿布卡赫赫是我们的天神，而九乳妈妈是我们的地神。”

“那给我讲讲这九乳妈妈。”

可兰想了半天，好像她也没怎么听说这九乳妈妈的故事，只知道女人们都会拜九乳妈妈。

尤其是要生孩子的。

张宁明白了，这感情就是生育崇拜呀，跟汉人拜送子观音差不多。

我说吧，这天下的神的功能都差不多。

好像还不够。

如果自己也装神弄鬼的话，总不能扮演一个长着九个**的老太太吧。

张宁又想起女真人的图腾崇拜，对，或者从动物身上能找到点什么。

“那你给我讲讲你们什么火神、雷神、鹿神、鹊神、熊神、蛇神......之类的。”

“对，给我讲进鹿神和熊神。”

张宁挑了最好装的来听。

因为他即变不了鸟也变不了蛇。

装个鹿和熊，好像容易些。

可兰想了想：“我不喜欢熊神的故事，我喜欢鹿神的。”

“好好，你喜欢就好，那你给我讲一讲，鹿神的。”

“嗯。”可兰点了点头。

又是很久，很久以前，有一个叫阿兰的姑娘，力大无穷，能拉开十石弓，箭法精湛，百发百中，是闻名遐迩的神箭手。

同时她还通晓鹿语，能与鹿沟通，族人称她为“抓罗格格”，即鹿姑娘。

在一次狩猎中，她负了重伤，被鹿救起，鹿叼来草药为她疗伤，使她活了下来。