第202章 代价 (1/2)

第一百九十四章代价

出“常规”的代价,往往就是要付出出“正常”之外的代价。

苏明秋用这种方式帮王越治伤,对于王越伤势恢复的好处自然是显而易见并且是出正常疗效之外的,既然如此,那么他所付出来的代价,当然也是普通人无法想象到的东西。

不但费力,而且伤神

虽然这时候他用来治疗王越内伤的力量,所消耗的体力并没有全力出手时那么大,但是正因为有了顾忌之后,掌握起这股力量的细微变化时,才对他的心力驾驭的要求更高。

这就像是体力劳动和脑力劳动之间的区别一样,从事脑力劳动的人看起来很轻松,并不会消耗什么体力,但事实上往往就是这种人,越是带精竭虑,活的时间都不会太长。历史上不知有多少人有过一夜白头的经历,究其根本便也是因为这样或那样的原因,忧思过度,被强烈的情绪短时间耗于了自己的“心血”。

用唐国的医学来解释,这就是“七情可致病”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,不管哪一种情绪,大起大落,如果不能充分疏泄,那就会引起人体内多种功能紊乱进而导致疾病的生。

而在此时,苏明秋运用的这一手力技巧,所依赖的其实就是他的“心力”。进行这么长时间的精细操作,把力量不断的分化成丝丝缕缕对人无害的柔劲儿,如果不是精神高度集中又对自己的心力控制自如,那么这一切显然都无从谈起。

普通人在做事的时候,对自己“心力”的控制是没有节制的。要么是根本不知道怎么去做,要么就是全身心的扑在其中,任凭自己的情绪掌控。

像是这世界上很多在艺术领域上取得过极高成就的那些大师们,其实就正是这样的一种人。

在对待自己喜欢的事物时,先是着迷,后是痴迷,然后就是不由自主的沉浸其中,从此后一不可收拾。

这样的人,一旦沉迷,整个人就像是疯子一样,不知疲倦,不知饥渴,眼睛里看的,脑袋里想的,都和正常人完全不同。

用句话来形容,那就是“不疯魔,不成活”

但这也只是一种对“心力”不负责任的浪费。人的精力到底有限,“心力”是经不住这样没有节制的消耗的,所以在格斗和武术中,到最后都要走到自身精神和**高度统一的这一步上来。以精神驾驭力量,自然就比单纯的身体本能驾驭,更为精确。

“心力”的本质就是精神,也可以被看做是人的意念作用在自己身体上的一种具化和体现。

功夫练到了这种地步的高手,对于力量的把握,细致入微,想要用几分力,自然就能用几分力。做到彻底的收放自如。

收力时,虽全力以赴,箭在弦上,也能轻轻放下,举重若轻,不会因为这种急刹车式的中止力,让自己的身体受到不必要的伤害。

而力时,则随心而动,念头一起,心到力到,动的度快到不可思议,令人防不胜防。

人的身体就像是由四肢百骸,筋骨皮毛和五脏六腑组成而成的一个机器。但不管坐卧行走,一切变化,精神才是一切的根本。

人的身体虽然功能完善而强大,但说白了其实就是个“壳儿“,没有精神融入其中,这个壳儿就是空的,生命力再强大,也只不过是行尸走肉。

练功夫的人,通过驾驭自身的力量,开潜能,所以体力远比正常人要巨大的多得多。

但如果不能使这种力量真正渗透到全身上下,里里外外的每一处,那么再怎么苦练最多也只能达到你这具身体所能代表的极限。

再要往前进一步,都是千难万难,绝不可能的。

所以,在这种时候,就需要通过精神的力量融入其中,让精神和身体达成统一。只有这样,才能增加身体的潜力,打破原有的桎梏,进入到一片崭新的天地。

王越现在的身体经过剑器青莲的两次改造,体力强悍几乎已经到了正常人类的一个极限,但这对他而言却还只是个开始。强大的精神与身体的逐渐相容,这条路正是他在这个世界上所选择和追求的。

不过很显然,在这条路上,苏明秋是他的前辈。他的精神虽然不如王越,但身体和精神的融合程度,却远在他这个新手之上。

唐国的武术,以练气为本,而练气之先却要以意念观注,这原本就也是一种最简单而且行之有效的精神力修持方法。虽然不太具体,也没有在一开始就形成完整的体系,但只凭着五十年的苦修练气,苏明秋对于自己身体与精神的调制,显然就到了一个极为和谐统一的地步了。

虽为水乳,却你中有我,我中有你,密不可分。

在这一点上,王越却只才刚刚摸到了一点门槛而已。这个还是之前受到了苏晴雨的启,一时有感,触类旁通后所领悟到的……。

“好了药力已经被我用金针逼进了你的肺叶里,今天的治疗就算结束了。照着这样,以后每天同样行针一次,连续七天后,你的伤就算好了,不过伤好之后还要服药一个星期,在这期间你不能过度力,最好静养,放松心情。不然,牵动了伤口,伤势复,到时候我也没办法治了。”

又过了几分钟,前前后后足足有半个小时的时间,苏明秋最后终于停下手来,长长的呼了一口气。

鼻孔中两道白气喷吐,直出丈外,笔直如剑。

“真是令人叹为观止”

王越见苏明秋随后拔下自己身上的十二根金针,最细处的针尖竟是比头丝还细的多,室内偶有微风一动,十几根金针便随风摇摆起来。

竟是宛如风中柳絮,弱不禁风。