我心里有了底，合着这人还敢阴我们，真他奶奶的好胆子啊！
尹狐狸是个玩心机的好手，自然看得出这人心里有鬼来，冷笑了一声，道：“那东西我们可看得清清楚楚，实话跟你说，爷几个都是玩命的人，你今天要是说实话那我们也就不追究了，要是敢瞒着什么...呵，就跟我们手里的家伙说去吧！”
老马整个人都震了一下，支吾几句还想解释，但见我们都冷着一张脸也就不再隐瞒了，让那几个搬桌子的人出去，之后才跟我们一五一十的说了这招待所的事情。
老马说他们村里有太阳一落就关大门的习惯，按村里老人的说法，是因为这一带是鬼门路，而招待所就是建在鬼门路上的一道槛，也就是俗称的鬼门关，附近的脏东西都会从这里进入，然后走过鬼门路，最后投胎转世。
在以前招待所还没建的时候，这里是一户人家，这家人从来不会听什么日落关门的老话，反而一到晚上就丁当当直响，也不知道在鼓捣什么，那时候村里人都过得苦，一个窝头全家啃啊，只有这家人还算富裕，最起码吃得饱饭，也不知道和那晚上的响声有没有关系，不过村里跳大神的说，这家人是因为在收阴间的钱所以日子才好过，不过这种人一般不会善终的。
说来也灵验，后来这户人家不知道得罪什么小人了，家里值钱的东西一夜之间都被偷走了，没办法只能挨家挨户去借粮食吃，可那时候的人，自己家过日子都紧紧巴巴的，哪有多余的粮食借出去啊，之后不得已，这家人为了活命，就杀掉了家里的女人煮了吃肉，剩下的骨架就扔到院子外面喂野狗。
过了几天，这家男主人出去上厕所的时候，突然就被一个血淋淋的，披头散发，浑身还散发着臭味的东西给活活咬死了，家里两位老人听到惨叫声出来查看情况的时候，也都被那东西咬死了，只留下当时还在襁褓中的几个月的男婴，因为没有人喂也活活给饿死了。
这事是当时住在他家附近的一户村民说的，后来那家人也没有幸免于难，都死了，据说村里人去收尸的时候，在那家里发现了做死人钱的工具，还有不少的死人钱，有新有旧，看样子经常会使用到。
老马说起这事来是有鼻子有眼，连说带比划的，还一个劲地跟我们强调这事是真的，半分假都没掺！
我说：“我相信你，你说的这户人家应该是用死人钱跟死人交换东西呢，这种事情在博物志中也提到过，至于他那钱是怎么来的，我猜应该是自己有这工具，后来就被他的邻居给偷了。”
老马连说了好几个对，看向我的眼神充满了感激，我让他别废话，赶紧接着往下说。
老马接着讲，说再后来就开始破四旧，立四新了，这地方也被改建成了招待所，建的时候还死了不少人，死状都很凄惨，像是被什么怪物抓咬而死的，吓得那些施工的人都不敢晚上干活了，施工时间延长了一倍，后来这事儿传到了中央，专门派了军队来调查，才发现了事情的真相。
他们这里的死人，一般都买不起棺材，下葬就直接拿个破席子一卷找个地儿埋了，这地方偏僻，火化那些东西也传不到这来。
后来那些军官就发现这些刚下葬的死人尸体竟然都离奇的消失了，之后却又会出现在那招待所里，如果这时候那里有人，那些炸了尸的尸体就会对着那些活人一通撕咬，力量之强大，一口就能把你脖子上的血管给咬断呐，后来那些军人都没法了，只得开了枪这事才算完，但当时是解决了，再有死人的还是会出现这种事，久而久之，大家就都远离了那招待所，可还是深受其害，总担心自己有一天也会变成那种怪物。
再再后来就来了一伙算命的，那领头人是个活菩萨，见他们村可怜就给说了个方法，说是用糯米煮饭然后粘在各家各户和招待所的墙上，这东西就不敢再乱来了，还告诉他们以后有人下葬，不管有钱没钱都得用棺材，要不就直接火化。
老马说的应该就是尸拐子，但不是我们昨天看到的那个，因为这么长的时间，尸体早该烂没了才是。
而且据我所知，在以前如果碰上尸拐子，每个门派都有每个门派的方法，八门派一般是用一种叫‘终葵’的东西，就是一根削尖了的木棒顶端粘上驱邪的符水，符水指的是糯米水或者黑狗血，插进拐子的喉咙里，
而五雷派的方法就比较恶心了，他们用的是一种叫艾草球的东西塞进拐子的嘴里，其实就是在走穴之前专门喂几只牛羊吃一段时间的艾草，拉出来的那东西就是。
华衣派就比较有趣了，这一派据说是最早消失的，因为他们派里只收女人，方法也基本上不为外人所知，不过有说她们用五毒的。
这几个门派的方法不同，但原理却一样，都是为了把拐子喉间积累的怨气释放出来。但南山派却不同，这派系的人通常比较斯文，学的东西一般是奇门遁甲之类的，在走穴之前会先算好宝贝在哪，然后再设计一条路线在不惊动拐子的情况下得到宝贝。
后来这行逐渐衰落，几个门派为了生存基本上都融合到了一起，在老些时候幺把子们走盘子的时候，无所不用其极，那场面可真不是热闹能形容的。
不过在枪支炸药出现之后，原先的东西就都消失了，改用最直接也最方便的方法，这些东西最终沦落成了附身符来用，我知道东子身上就带着一个