为了能把地表人类扶持建立成坎尔姆文明的新鲜血液供应库，坎尔姆文明的高灵们，精心构思设计好的利用教派信仰，在地表人类的西方进行诺露收割。
而在地表人类的东方则是以派遣“穿越者”的方法，通过直接夺取皇帝的身体控制权，来强行在华夏一族中推广工业化理论和改革。
然而，天有不测风云，坎尔姆文明的高灵们没有想到他们派遣到地表人类的东方，负责夺取华夏一族王权的灵场生命，最后竟然会被地球本土的低灵界和亚特兰蒂斯文明，在暗中启蒙辅助的一个普通地表人类给打败。
但事已至此，不想把吃相搞得太难看，亦不愿和亚特兰蒂斯文明爆发直接冲突的坎尔姆文明高灵们，在见到夺取了王莽的那个灵场生命，最后被镇压封印的下场之后，只得选择暂时不去接触地表人类的东方族群。
而是把主要精力，先放在已经成功在地表人类的西方很多族群中，广泛传播，并逐渐形成了良性信仰力循环的教派发展和建设方面。
同时，在亚特兰蒂斯文明和地表人类低灵界的暗中帮助下，推翻了王莽统治的刘秀，建立了新的华夏王朝——东汉。
东汉王朝的建立，标志着坎尔姆文明对地表人类东方族群干预计划的失败。
另外，在东汉王朝建立后，半神们在华夏，乃至全球区域内的活动频率大幅度减少。
之所以出现这种半神们活动频率大幅度降低的现象，并不是因为东汉王朝的建立，这个现象背后的真正原因，实则是半神们在活动的高峰期过去之后，由于半神们重新掌控地表人类的努力全部失败。
加之，半神们的基地资源陆续耗尽后，半神们能够动用的科技设备和造物变的越来越少，最终大部分半神选择了重新沉睡。
虽然半神们重新统治地表人类的计划都已经失败，但是半神们在地表人类各区域族群，高频率活动的这段时期，半神们直接或间接的参与和影响并干涉到了一部分地表人类文明的进程与发展，成为这段特殊时期，在地表人类历史上颇为重要的角色。
而在半神们在地表人类文明中活动高峰的这段时期，地表人类不仅在半神们的影响下，发明出了秦青铜剑和越王勾践剑这种颇为复杂的合金武器。
还相继创造了土质的巴格达电池、古埃及金字塔，丹达拉的神庙里的灯泡壁画等。
而无论是创造巴格达电池，还是金字塔，亦或者灯泡，都是半神们在这期间，意图为自己的基地以及外置设备提供能源支持的众多科技研发和尝试。
幻熙号飞船驾驶室空间里，墨辰保持同步监控的状态，以观测者的状态，继续见证着历史剧情的发展走向。
刘秀推翻了王莽的统治，东汉延续发展了一百九十五年，历经十四个帝王之后，东汉灭亡，华夏一族进入三国两晋南北朝时期。
这个时间段，墨辰自然也见证到了，在后世被传的家喻户晓的一些三国名人们。
不过当自己亲身经历见证，待这个历史时间段落幕之后，墨辰却是觉得后世小说把这一时期夸大的略微厉害了些。
同时，在这期间，他也曾看到了一个火星甘尔夏人，从太空飞船里降临到吴地装神棍，预言三国最终局势，恶搞地表人类的事件。
这件事，在后世被收录到杂文《搜神记》之中：
“吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。
童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺馀，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。
诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿，今日忽来？’
答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。’
详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：
‘尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公归於司马。’
诸儿大惊，或走告大人。大人驰往观之。
儿曰：‘舍尔去乎。’
耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。
时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归於司马也。”
再之后，华夏南北朝分裂结束，隋朝建立，隋末之后，李氏大唐帝国崛起。
这一时期，墨辰关注华夏历史进程的同时，也在关注华夏之外的一位著名圣贤人物——Muhammad，俗称，穆圣。
见证了这位传奇圣贤人物，从诞生，到成长，再到复兴“大食教”，直至数年后，Muhammad以主之名，建立了帝国王朝的过程。
在这个过程中，墨辰同样也采用了恰当的方法，和Muhammad进行了深入的相关话题探讨，直至完成对应Muhammad的试炼任务为止。
“大食教背后的低灵团倒是挺有开创精神和头脑的，吸收佛家学派与新教的成功创立经验，并率先尝试融合君权神授的思想。
不仅在精神上统治地表人类的愚昧思想、收割信仰、积攒诺露，在物质生活上，也直接干涉地表人类的生活习惯和方式。
这样一来，就可以达到对地表人类信仰收割的最大化，诺露生产效率的最高化。
就像养鸡养鸭一样，之前只是散养，后来技术理念进步了，发现可以完全把鸡鸭关在养殖场里，然后通过流水线式的作业方式，让这些鸡鸭成为专业