主角的母亲耶洗别（Jezebel）这个名字十分特殊，因为这个名字在希伯来语中的意思是“贞洁”。要谈到这个名字就离不开旧约和新约之中的人物，两位耶洗别（Jezebel）。
旧约中的耶洗别（Jezebel）是西顿王谒巴力的女儿，也是以色列分裂之后，第七代国王亚哈的王后。她引诱亚哈，竟在耶和华选民以色列的都城建造假神巴力庙，巴力即所谓的太阳神。同时又竖起一根假神亚舍拉的木柱，亚舍拉即是所谓管生育的女神，极为邪恶yín_luàn。因此，独一的真神耶和华极为震怒。
耶洗别阴险毒辣，把持朝政，竟在敬奉耶和华的国度里，杀害了许多耶和华的先知，同时却供养了事奉亚舍拉的先知四百人，另外还有事奉巴力的先知四百五十人。著名先知以利亚，设法聚集以色列人到迦密山顶，靠着耶和华的权能，证实了耶洗别所供奉的巴力是假神，激动以色列人，杀了那些假神的先知，因此耶洗别十分恼怒，起誓要杀死以利亚，但以利亚却逃脱了她的毒手。耶洗别另有一件罪行，她为了帮助她的丈夫亚哈夺取拿伯的葡萄园，竟恶毒的派人诬告拿伯，用石头把拿伯活活打死。
由于耶洗别罪大恶极，先知以利亚预言，将来狗要吃耶洗别的肉。（王上21︰23）亚哈死后十一年，耶和华膏立耶户作以色列的王，并且指示耶户击杀亚哈的全家，惩罚耶洗别杀害众先知的罪。
耶户带着兵丁，先杀了耶洗别的儿子，遵照耶和华的预言，把他的尸体抛在拿伯的田间，又围住了耶洗别的住所。耶洗别擦粉梳头，准备体面的死去。她从窗户往外看的时候，耶户抬头对着窗户说，上面的人谁顺从我，把她扔下来。
当有两三个太监，把耶洗别从上面扔了出来，摔死在窗下，她的血溅在墙上和马上。耶户赶着马踏过了她的身体，进到王宫。耶户吃过饭后，心想耶洗别总是王室的一员，就叫人去安葬她，但田间的狗，已经吃了她的肉，只剩下头骨、脚与手掌了。
然后再说说新约中的耶洗别（Jezebel）。
这个耶洗别是推雅推喇城一个自称为先知的女人，她引诱圣徒犯奸淫罪，并且叫圣徒去吃祭祀假神的食物。神说，曾给过她悔改的机会，她却不肯悔改。故此神要叫她卧病在床；与她一同作恶的，若不悔改，要同受患难，被神击杀。这样好叫众教会知道，神是察看人肺腑心肠的，并要照各人的行为报应各人。
按理说，有这个名字的女人不应该成为圣母，但却依旧生下了圣子。这就是一个非常矛盾的地方——因为只要是圣母便无罪孽，也即“无玷圣母”原则。这条教义最初是由381年由君士坦丁堡会议宣布的“圣母无染原罪”和1854年庇护九世确立的“圣母纯洁受孕”这条教义，就是所谓的“无玷圣母”。
而这些教义是怎么诞生的呢？那是一次罗马教会公投的结果，665名高级教士中有570人投了赞成票，于是“天堂方面”立刻作出了批复。
1858年，圣母在卢尔德的一个名叫贝娜黛特的无知小女孩面前显灵，对她说：“我是无染原罪的。”，具体事项不在这里赘述，可以自行查找。于是，基督徒们十分开心地将这些故事放了出来，让我们也能一窥他们的思想。
1933年12月8日，庇护十一世在圣母无染原罪节当天，把这个小女孩追封为圣徒，在“圣迹”发生地建起了教堂，在接下来的半个世纪里，差不多有2亿信徒涌向了那里，在这段时间里发生了70多起显灵神迹。但有趣的是，这些疾病自愈的信徒在在这2亿信徒里的比例少得可怜，而且大多数人只不过是待在家里，然后突然痊愈了。
好吧，就连他们原本是不是生病的这种事谁也说不清，大概是什么不爱祈祷，歇斯底里，懒惰之类奇奇怪怪的疾病，想生病的时候就生命，想痊愈的时候就痊愈。
名为贞洁的女人行了恶事，却又因为生育圣子而升上天堂，因为“圣母纯洁受孕”和“圣母无染原罪”，有这个名字的女人自然也是无罪的，这也是这卷名称的由来。
其中的意味由于太过嘲讽不能明说，否则容易被封，但相信读者肯定能够体会到。
然后是主角的由来——源自犹太教的传说。犹太教是不承认基督教的，犹太教期待所的弥赛亚至今尚未出生。而主角的能力，也就是圣痕是源自所罗门十戒，所罗门是大卫王的儿子，是建造圣殿的人，未来揭开金手指的时候也会和所罗门王的故事有关，而在这些故事中，七十二柱魔神是必不可少的。
这些魔神有些本就是恶魔，有些则不是，具体故事可以自行百度。不过可以剧透的一点就是，圣殿意味着主角法师塔，我目前已经想好主角的法师塔是什么样的，建造在哪里了，那是一位法师的最高成就，花了我好长时间进行设计。
然后说说上架的事。
这本书上架算是很晚的，编辑在上个月月末问我要不要上架（那个时候已经20w字了）的时候，我非常犹豫。为什么呢？因为同期的老刷子上了三江！那可真是要把我气死了！推荐位从试水推开始就没断过！老刷子，还给自己刷了个百万打赏，气得我拿小本本记了下来。
不过这也是没办法的事，人家有钱，能刷，我只能依靠追读苟活了。不过好处就是，那个老刷子在上架之后收藏就没涨过，推荐票和月票更是惨不忍睹。这让我稍