第五十七章
田靖和庞统越聊越是投机，田靖继续问道：“先生刚才说我重要寒门乃是优势，那劣势又是什么？”
庞统道：“事务都有两面性，将军一开始可以得到寒门和百姓的支持，但是将来在攻略冀州，豫州，扬州，益州这些豪门大族把控的州郡之时，就会面临极大的困难。如果得不到大族的支持，既是军事上胜利来了，将来的统治也会面临十分大的阻力。”
田靖道：“那先生可有解决的方法？”
庞统道：“世家大族的经济根基在于土地，我们只要重用寒门，发展屯田，给流民分配土地，必然与其产生矛盾。我在看来太原郡和辽东郡的发展之后，发现若想改变这件事，只有重商。只有这些豪门能够通过商业获得大于土地的经济利益，他们才能接受土地减少的事实。”
田靖喜道：“这倒是和我想到一起去了，我之前已经安排可以信任的人前往西域打通商路，未来我们的商业网络要遍及全国才是。”
庞统道：“儒家一直重农抑商，所以在思想领域我们必须做足够的事情，才有可能扭转这种观念。诸子百家之中老子的弟子文子曾经有专门论述过商道，文子的弟子范蠡更是闻名天下的大商贾。而政治家中齐相管仲有《管子》一书，有重商的思想。主公若能开官学，专门学习，则是天下商道可以大兴。”
田靖道：“民间百姓迷信，可以范蠡为民间财神。至于老子，文子有重商思想之事，正好倒和我在凉州准备大力宣传道教一事有些关系。我大汉独尊儒术，是当时统治稳定时期的需要。现在政治动荡，道教在民间传播颇广。另外凉州羌胡颇多，若想把他们纳入我们的统治之中，儒家的华夷之别是不利的，但是如果把道家阴阳五行之说作为根基，则羌胡戎狄甚匈奴鲜卑皆可是我华夏后裔。所以我准备在以《易》为统，儒道并重。不知先生以为如何？”
庞统听完田靖此论，心中不由得对田靖佩服了起来，这里很多想法，自己也不曾想过，由衷道：“将军思虑高深之处，统远远不及。如此安排，则天下可安。”但同时他也有顾虑，“只是这儒家学说执牛耳者之前有卢植、郑玄，当代有孔融、谯周、阚泽等人，而将军辽东境内有管宁、王烈，卢毓乃是卢植之后，也是儒学大家。主公若是弘扬道家，不知该以何人为主？”
田靖道：“如今道家先师有左慈、于吉二人，然而行踪飘渺，无缘得见，甚至不知其是否仍然在世。左慈有徒葛玄，素有名声，然则久居丹阳。我麾下有一人名为徐道存，乃是左慈的记名弟子，如今在执行一个特殊任务，将来我为先生引荐。汉中张鲁师从其祖父张陵，甚至在汉中建立了政权，只是此人野心颇大，难以为我所用。将来若得汉中，还要考虑削弱道教的影响。之前张角作乱，曾有《太平经》流传，此人的弟子胡才在我麾下担任后军师之职。”
庞统道：“此二人可为助力，然则分量都有所不足。诸葛可使人做平州海船南下，延请葛玄先生到晋阳讲道。”
田靖道：“如此甚好，不知派何人去请比较合适？”
庞统道：“辽东太守卢毓，学识渊博，为人多智谋，将军只需说明一定要把葛玄先生请来的重要性，卢毓定能完成所托。”
田靖道：“好！那就这么安排。正好说到辽东，不知先生以为这平州当如何发展？”
庞统道：“平州乃是将军最重要的资源基地，所以奖励耕织，大力发展商业，增加人口，乃是重中之重。军事上，辽西的目标是为了攻略幽州。所以应当加强训练，同时对鲜卑增加军事威慑，随时保证能够出兵的战力。平州以北的扶余，仍然是落后的部落形式，他们的主要敌人是奴役他们的东部鲜卑。对于扶余应当以合作和扶持为主，玄菟太守闫柔在跟异族打交道方面非常有经验，除了经济上的支持之外，可以让张辽帮助他们建立扶余自己的武装，抵御鲜卑。平州乐浪以南带方，本是箕子朝鲜故地，百姓多是周朝遗民之后，将军可使一旅偏师将其收复。汉江以南，尚有马韩、弁韩、辰韩三国，若我军南下，则三国将合力相抗，不如控制汉江以北，不与其相争。通过经济外交平衡各方势力。同时应在辽东大力发展海军，除了陆路运输之外，要在海上有一战之力，否则早晚会被江东所趁。”
田靖听罢，觉得庞统能够在平州短暂几日，就能制定如此详细的发展政策，实在是不同一般。田靖又问并州之事。
庞统道：“并州最大的风险在塞外。如果鲜卑轲比能南下，并州首当其冲。所以一定要团结好匈奴单于呼厨泉，以匈奴为抵挡鲜卑的第一道防线。同时不要孤军奋战，面对鲜卑之时一定要与冀州和幽州合作，不能一家单方面作战。”
田靖又问凉州之事，庞统笑道：“庞某从未到过凉州，将军莫非以为我是神仙不成，掐指一算就知天下事？”
田靖也是有些不好意思，笑道：“我还真当先生是神仙了。不知先生可愿助我成就大事，我愿将三州上下所有事物尽托于先生。”
庞统深施一礼，道：“庞统见过主公。”
田靖大喜，赶紧扶起庞统。以庞统为军师将军，总领军政事务。同时徐庶为前军师平州别驾，田丰为中军师并州刺史，胡才为后军师武威太守，共同组成军师部，作为最核心的决策机关。
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