看到夏琴的一瞬间，土著苏泽有一个感觉：蜀山就是我的家，我就是夏琴师姐的乖乖小师弟！
夏琴貌美如花，清雅秀丽，宛如灵气复苏前的那些女明星。
肌肤白皙若雪，一抹橘红色的唇色在室内照明灯下尤其的娇艳动人。
一身白色的运动装显得身材姣好，富有活力。
她淡淡的看了苏泽一眼，端庄大气的问道：“这位小同学，是来参观的？”
“不是，我是来向您学习的。”苏泽回答得很快，很自然。
“哦，那就先入队，我们马上开始上课了。”夏琴不冷不热的吩咐着。
“好的”
苏泽就温顺的和邱胖子站在一起。
夏琴的眼底，有一丝狡黠的神色滑过。
苏泽却猛的清醒：不对，我不是说过不选夏琴的吗？
现在什么都不了解，竟然就乖乖的入队了？
有问题！
想我高达300的精神力，竟然还能够着道，看来小琴琴还是有点真本事嘛。
夏琴的脸色一顿，无法继续保持冷淡：小子，这么快就清醒了，有点料哦。
二个人彼此猜测着，但谁都没有说破。
已经在室内列队的，还有三男二女五个学员。
夏琴没有介绍他们，直接开始讲课：
今天，我要教授你们的，是蜀山派的入门桩法：不动如山桩。
这门桩法，可以参考不倒翁。
上身可以随风飘摇，双腿却要稳定如山。
苏泽心头一喜，这不就是脚踩飞剑，稳定如山嘛。
夏琴没有顾及苏泽的脑补，开始摆出一个姿势，让大家学习。
这是打个模子，起码外形上要似模似样，不出错误。
然后，才会传授呼吸与心法。
苏泽在学校里面学习过基础桩功，所以上手很快。
不动如山桩，类似三体式。
也是二脚前后岔开。只是上身却有几种基本姿势，要求顺序改换。
邱贵就问道：“老师，这个桩功有点像三体式呀”。
夏琴回答：“桩功都是学自天地，彼此类似很正常。”
“你们在学校学过三体式了，现在先复习一下吧。
站三体式桩的第一要义就是“形”要对，只有形对了，才能往下深入。
万丈高楼平地起，有好地基才行，“外形”就相当于三体式桩的地基。
外形对了，随着身体越来越和顺，气路就会逐渐畅通。散乱在身体四处的先天之气沿着气路逐渐汇聚于丹田，后天之清气也能进入丹田。
二者在丹田融合成的“混元一气”会随练功时间增长而慢慢长大。你一日不练，它一日不长，多日不练，它就逐渐散失。
所以，三体式桩是需要长期坚持的。
站到丹田有了混元气，这可就走到了岔路口，一条路入丹道，一条路成就武艺。
“养灵根静心者入道，固灵根动心者为武艺。”
这两条路都是康庄大道，无优劣之分。走哪条路，不在别的，只取决于你自己的内心！而且两条路在遥远的地方还有汇合点。
静心不是心如死水，动心也不是心潮起伏不定。
无论静心还是动心，都要把无限的心拉到一个“有限”的范畴里，只是这个“有限状态机”的内容和大小有差异。
可自己这个心最不好管，它淘气啊，一会儿要这样，一会儿要那样。“心猿意马”这个词把它淘气的模样描绘的活灵活现。
所以，无论是修丹道还是要成就武艺，都要先锁住心猿，栓住意马。如何锁心猿栓意马，各家有各家的法门。
有大宗师传下来的法门是“一念代万念”的“眼看前手”。这个法门看似简单，实则至真！
眼睛是什么，是心灵的窗户啊。眼被定在了前手上，心和意也就被锁住了一半。
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夏琴师姐侃侃而谈，其他人也有疑问。
一个男孩子举手问道：“夏老师，那不动如山桩和三体式的区别在那里？”
夏琴赞许的点点头，回答：“不动如山桩，是通过呼吸与精神力引导，吸纳外界灵气入体；而三体式，是开发人体的内部潜能。
在前期，都是刺激自身血气的增长，殊途同归。
在后期，就是修仙与练武的区别了。”
“世上真的存在神仙吗？”苏泽表示怀疑。
“灵气消失的年代，神仙绝迹；现在灵气复苏了，神与仙都会陆续出世。好好修炼，你就是下一个神仙。”夏琴不想多讲，但仍然给小伙子鼓励。
大家都开始站桩，有了学校的基础，起码在形体上，还是不差多少的。
夏琴走入人群中，挨个的给纠正错误。
苏泽很聪明，听完要点就会站了。
这个时候，仔细听夏琴纠正旁人，当即闻一知十，也改正了自己的细节。
夏琴对他投以赞许的目光，提点了几句，就路过了。
倒是邱贵小胖子，手脚姿势都很不标准。
夏琴耐心的出手，摆动邱贵的手臂，扶起塌陷的肩头，帮他摆正姿势。
苏泽记得邱贵的基础桩功很扎实的呀，怎么今天错误百出？
他看向小胖子，邱贵急忙对他挤眉弄眼，不让他发问。
苏泽迷迷糊糊地，不管他了。
觉得自己是个天才，都不需要夏琴动手矫正他的姿势的。
大家站了半个小时，气喘吁吁地。
夏琴拍手，让大家放松，就地休息。
然后又开始讲解呼吸方法，以意念引