张天元笑了笑道：“在科技发达的今天，已经很少人盖木房子了，但象征性的上梁仪式仍在不少地区沿袭传承，当房子盖到最后一层封顶时，人们也要挑选吉日庆祝一番。
在外国，至今还有人盖木房子，德国人建房时在上大梁之后，也举行上梁庆典仪式，届时，木匠们要将花冠或一棵用彩带装饰的小树放在屋脊上，然后工头诚心祷祈，祝福房主人一家幸福吉祥。
做完祷告后，还要为房主的幸福干杯，并要将空杯扔掉。
最后，主人以丰盛的酒宴款待工匠。
这些仪式虽然没有中国传统的上梁仪式那么复杂，但其祈盼幸福平安的用意是相同的……”
张天元这一番话，说的是天衣无缝。
他本来就是农村出来的，对上梁的习惯非常熟悉，再加上后来又学了风水，就更是了解十分透彻了。
秦方想在这方面难倒他，那根本就是不可能的事情。
“想不到你居然还挺能说的，这上梁的意义不小，虽然说如今很多地方已经没有上梁的过程了，但这个习惯依然存在。
而且你恐怕不知道吧，美国的很多自建房其实都是木制的，上梁反而变得非常重要。
尤其在旧金山这个地方，不懂上梁风俗的风水师，是根本没有存在的价值的。
你光知道意义也不行，具体的过程你知道吗？”
秦方今天明显是摆明了要考验张天元，不，或者说难为似乎更合适一点。
前面的问题没能把张天元难住，这让他很没面子，所以继续问道。
穆图斯有点尴尬地笑了笑道：“抱歉啊张教授，秦大师非要跟着来，我拦都拦不住。”
他说这话，张天元又不是白痴，岂能不知道只是托词罢了。
秦方要来，多半是他故意的，就是为了考验张天元呢。
虽然觉得这种考验不太高兴，但张天元可不会在秦方这种人面前认怂。
大不了再去帮穆图斯的时候，多要点东西嘛。
反正他又不吃亏。
“你这样也想难住我吗？虽然各地上梁的习惯不尽相同，但大体都一样。
农村建房一般有选址、立中柱、上梁、立门竣工等几个步骤。
其中上梁被人们视为建房中最重要的一步。
很多人认为上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者子孙万代是否兴旺发达，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式，整个上梁仪式可以说都是围绕正梁进行的。”
张天元看了秦方一眼，笑了笑，继续说道：
“过去房屋动土时在地匠看好地基、良辰吉日选好后方可动工。
等房子快建好准备上梁时，亲朋好友都送礼庆贺。整个上梁过程可分为选梁、发梁、上梁、抛梁、待匠等几个程序。
用作大梁的木材一般选用樟木、檀木，次一点也用杉木。
选做梁木的主干要直，无明显弯曲，没有鸟儿筑巢和虫蛀的痕迹。
忌讳使用松树等一条根的树，意味着后嗣一条根，难以延续。
如果选定了用作大梁的木材，建房的人会放一挂鞭炮，再系上红绸带。
山里人一看就知道这是人家选定的大梁，一般不会去破坏这些树木。
发梁也叫伐梁。
因‘伐’与‘发’同音，本意是伐梁，意思是伐木做成梁，山里人为了讨个吉利就称为发梁，意思是上梁大发。
大梁制好后，会在中间缚上一块红布，梁上贴红纸，上书‘上梁大吉’四个大字，再覆以红布或红被面，系上云片糕，喻步步高。
发梁时木匠师们会喊道：‘梁头发的千年富，梁尾发的万年长。
借问行东，要富要贵，一要大丁发万口，二要家宅平安，三要百生结千生，四要皇皇发福，五要五谷丰登，六要六畜兴旺，七要牛马满山藏，八要荣华多富贵，九要九子状元郎，十要福禄寿延长。
荷叶、鲁班、杨公祝庆后，财丁兴旺万年长。’
梁发好后就由瓦工和木匠扛梁登梯上梁，随着扛梁人一步步登高，东家燃放鞭炮，木匠唱赞词，如‘下有金鸡叫，上有凤凰啼，此时正上梁’。
家人、亲友和围观者齐声说‘好！好！’
大梁升到堂屋脊上并安置好后，瓦木二匠将主人准备好的‘梁粑’、糖果、香烟、糕、红枣、铜钱、‘金元宝’等从梁上抛向四周围观的人群中，称为‘抛梁粑’，意为‘财源滚滚来’。
一时间，前来看热闹的男女老幼争抢，人越多主人越高兴。”
说到这里，张天元不由笑了笑道：“不瞒您说，我小时候经常去别人家里捡钱，那个时候一分钱、五分钱都能买到美味的糖果，甚至是果丹皮了。
洒了钱之后，匠人说些吉利话：‘抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满。’
大人、小孩边应和，边在地上抢糖果，此时，爆竹声、人声热闹不已，气氛达到高潮。
最后，主人准备丰盛的酒食款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，这餐饭称之为过师夜，意思是请工匠师傅吃的晚饭。
吃完这餐饭，上梁的仪式才算全部结束。
基本上，所有的过程就是如此了，有些地方的习俗更加繁琐，就没必要一一说明了吧？”
张天元看了看秦方，笑着继续道：“其实现在很多房屋都不需要用到梁了，