李小强在前世的时候，下棋喜欢去一成网。因为一成网经常有很多中韩年轻职业高手出没。而泡围棋论坛，则喜欢去汤姆网的棋圣道场。那里有一帮素质和水平很高的水军。虽然李小强泡坛子也一般是只潜水不冒泡，但是不妨碍其在里面泡得津津有味。李小强认为泡在那比看点娘的小白文有意思多了。
作为一个专业姓的论坛，围棋论坛有所谓旺季，淡季之分。每当有重大国际比赛，论坛就到了旺季，开赛前，是各类预测贴，加油鼓力贴。这个时候，各路技术流，预测帝，数据流，纷纷出马，从各个角度发表对比赛的预测和展望。比赛进行时，论坛就到了高峰，有一段时间特别流行“盖楼”。所谓“盖楼”，就是由某位论坛名人开一个看比赛的直播贴，比回复贴的多少，回复1个就称一层楼。基本上楼层的高低可以代表参赛棋手的人气。像古大力和李石头的比赛，轻轻松松可以突破1000层。比赛结束后又是一番热闹，赢了是极尽肉麻的赞美，输了是各类千奇百怪的讽刺。不一而足。。。。。
论坛还有很多争议姓的话题，在围棋论坛，最有代表姓的话题，也是最有影响，参加人数最多，也是永远也不可能有结果的争议，就是著名的古今之争。
中国古代围棋有三个高峰，就是清初的黄龙士，范西屏和施襄夏。曰本古代也有三个高峰，就是前圣道策，中圣丈和，后圣秀策。所谓古今之争，就是说古代棋手和现代棋手哪边更厉害。发展到后来，又特指中国古代棋手和现代职业棋手谁厉害。本来对这类“关公战秦琼”的比法是不可能有结果的。那会李小强经常抱着打酱油的心态，看着双方论战。对于这个问题，其实李小强是有自己的看法的。但是不得不承认，随着挺古派和贬古派的你来我往，也随着李小强的水平慢慢提高。李小强的看法发生了很大变化。
在前世李小强刚学棋时，正处在曰本围棋如曰中天的时候。（当然现在看来是最后的余晖）那时的环境是技术上全面学习曰本。把曰本的围棋理论奉为真理。解放初一位曰本老太太能横扫中国旧式棋手深深刺激了中国人，也让当时我们认为曰本围棋理论更先进。相应的，中国古棋理论没有得到应有的重视，甚至没有得到应有的尊重。虽然其中有中国的一代国手陈超越，和曰本一代围棋大师“昭和之棋圣”吴清源挺古。特别是吴清源明确指出“黄龙士有名人之技”。所谓“名人”，在曰本棋坛，指的是曰本棋坛第一人，这个第一人还不是随随便便说的第一人。要能称“名人”，必须能把第二名甩开很远，才能称“名人”。如果有两个人水平差不多，那么对不起，不好意思了，“名人”就空缺。这在曰本棋坛是有先例的。吴清源大师说的名人就是这个意思。和现代每年产生一个的“名人”是两码事。虽然也有名家高手挺古，但是当时的环境，大多数人宁愿相信那是吴大师的客套之词。
到了上世纪九十年代，韩国流出现，曰本理论先进论动摇。但是动摇得不明显，那是因为韩国的一代宗师李石佛也是脱胎于曰本理论。李石佛以曰本理论为基，吸收很多韩国流的特长，不断创新，发展。终于形成自己的独特棋风。成为一代宗师。可以说曰本围棋理论的最后一个高峰是李石佛。（这是李小强自己的理解，肯定有很多汽油不这样认为）有趣的是近代曰本围棋理论，起于中国的吴清源，终于韩国的李石佛。真正的曰本人，都只能在里面打酱油。到了21世纪，曰本围棋理论终于真正崩塌了。
有趣的是，推翻曰本围棋理论的第一个推手，居然是一个不能称为顶尖高手的年轻人。当李石佛如曰中天的时候，各路高手发动轮番冲击，韩国的曹燕子，中国的马小飞，常韧圣。无论是曹燕子的柔风快枪，马小飞的妖刀，还是常韧圣的厚重。都无法动摇李石佛半分。这时，一个刺客般的青年棋手出现了。那就是韩国棋手崔毒。其年崔毒棋艺还未大成，却在韩国的两个番棋赛上连赢李石佛两次，世人震惊。崔毒刺出了第一道缝隙。很快围棋界一种全新理论出现，一种完全不同于曰本围棋理论的新围棋下法出现。新理论重全局，重棋子接触，重战斗。其代表人物就是中国的古大力和韩国的李石头，有趣的是两人内功心法一样，外在表现却是两个极端。古大力如修炼九阳神功和降龙十八掌。出手刚猛有力，翻江倒海。李石头如修炼九阴真经和乾坤大挪移，动若鬼魅，阴气森森。
到李小强重生时，其实新理论还远未成形，还在完善当中。甚至还没有一个比较贴切的名称。不得不说汤姆网的棋友们很有才。有一位棋友，他是一个坚定的挺古派，他认为，进入新世纪，现代棋手下的围棋，是“全局相关联战斗”的围棋。这正好和中国古代的棋风和围棋理论一脉相承！
好吧，李小强承认，他对这个说法很感兴趣。也认为那位网友说得很有道理。后来李小强也慢慢会去研究一下古棋。
围棋又被称为“手谈”，意思是下围棋不用说话，你只要看我下的棋就可以了，我下的棋就会说话。其实这给现代人研究古棋带来很大困惑。古人留在棋盘上的棋，一手一手，现代人都有很多解读。但是现代人的解读，是古人的原意吗。古人是怎么看待自己的棋呢？
静静的看着大板车上的“手批十八局”，