长安城内，百僧大法事已经完毕数日，这些外地和尚陆陆续续的离京，总算还了长安一个太平。虽说丰年时节下，无论是普通人户，还是商铺小摊，日子都还不错。可这么天天被劝香，日日被化缘，多少也招人烦。尤其是那些正街上的铺子，说不得每日要遇到十几拨，不给吧，来的一看都是得道高僧，身后还带着一堆弟子，要给吧，实在有些肉疼。
而今，在西明寺挂单的最后一拨和尚也要离开了。
西明寺的偏门处，一个模样周正的清瘦和尚匆匆出门，没走两步，就瞧见一个肥头和尚。两人远远互相打了招呼，走到一边，攀谈起来。
此二人，便是当日李秉马学文几人在酒楼碰到，沾了荤腥，还说马学文身上“不干净”的和尚。
“走走走！找个地方喝两壶，给你饯饯行。”肥头和尚拉着来人便要动身。
清瘦和尚回拽了一下：“诶~！酒就不喝了，我来就是跟你道个别。时间不多，马上就是早课，之后用过午膳，我们就要出发了！”
肥头和尚一愣：“还真走啊！这是一年长安最繁华的时日，怎么不再多呆两天？你师叔自己不喜欢玩，总得为下面的小弟子们想想。”
清瘦和尚叹口气：“年节下，庙里的事情也多的很。圣旨一下，高辈师叔都来了长安，这寺里可不就应付不开了吗？现下西明寺的事情了了，我们也得赶紧回去。”这清瘦和尚顿了顿又道：
“这还是因为师叔前几日在百僧法事上脱了力，需要静养，才多停留了几日。你看看其他的寺庙，前几日就离开了。”这清瘦和尚的师叔，正是为西明寺布下“威北复庭阵”的煦慧大师。
而他自己，是菩释宗北洛寺住持的关门弟子，“显”字辈和尚，法号“显诚”。
至于这胖和尚，则是臭名昭著的“不戒寺”的弟子之一，法号“不香”。
这不戒寺算是佛门中的一朵奇葩，不仅不遵守小戒律，甚至连佛门五大戒都不遵守。所谓五戒，便是杀生、偷盗、淫邪、妄语、饮酒。即便同样信奉释迦摩尼，修着佛门内功心法，也不被其他寺庙认可。
若不是在江湖上的诸多作为还算慈悲心肠，走了正道，恐怕早就被佛门诸家围剿，打上邪教叛逆的名头了。不过由此也见，中原之内，是否被看做正派，还真不看信仰哪路神佛，也不问修的什么心法，归根到底，还得行事不伤天害理，否则早晚被群起而攻之。
说回这不戒寺的弟子辈分，更是奇怪。不论入寺早晚，拜谁为师，法号均是“不”字辈。这“不戒”二字，正是当年创寺先师的法号。当今住持的法号是“不教”，坐下四名弟子，分别为“不腥”“不腻”“不香”“不醇”。
两人闲聊几句。显诚又问道：“倒是你，还要在长安呆多久，年节时下，不回寺里去帮忙吗？”他刚出口，就觉不妥，再看不香，微微一笑。
“嗨！我们寺里哪有什么香火，都靠自己在外面扒食吃。”他知道显诚不是故意讥讽，也没把这事放在心上，旋即又道：“而要说‘招摇撞骗’，哦不‘化缘劝香’哪里最好，自然是贵胄云集的长安都了。我若不多呆几日，不是辜负了师父的厚恩？”
显诚自然是知道不香和尚平日里的做派，看他一副得意忘形的样子，八成这几天收获颇丰。他也笑道：“你呀！长安的大户可是好惹的吗？还是低调点好，小心惹祸上身。”
不香和尚摆摆手：“不会，不会。我有分寸的很，师父早就教过了，什么人能骗，什么人不能骗。”
显诚沉默片刻：“好不容易见几面，不知道下次见是什么时候。两个月之后，又是‘星椎’师父的忌日，你可要来北洛寺祭拜一下吗？”
“算了，不去了。你那一屋子的师叔，每次见我，感觉都要活吃了我一样，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的。我还是不自找没趣了。心中有师父，在哪祭拜都一样。”
说到此处，两人都沉默了。这便是二人早年相识的经由了。二人自小都是孤儿，被一个名叫“星椎”的和尚捡来，带着周游天下。
后来星椎的身子不好，难以行路，便到了北洛寺的好友那里安度晚年。他收养的七八个孤儿，也一同带入的北洛寺，其中最小的两人，就是不香和显诚，当时也不过七八岁大。
星椎大师到了北洛寺不久，痼疾缠身不治，便圆寂了。他的弟子都遵循师命，拜入了北洛寺门下。其中显诚因为年少聪明，做事稳妥，模样又好，深得住持喜爱，被收成了关门弟子。而不香则顽劣不堪，被挂在寻常师叔名下，他当时的法号，还是‘显为’。
后来显为屡屡犯戒，不是在面壁，就是在罚跪，不被各个师叔喜欢。只因年纪太小，又不能逐出寺庙，最终被放养在菜园做粗活。偶然间，他一次出寺开荤，遇上了‘不教’和尚，二人臭味相投，互相看对了眼。
不教和尚上门求了北洛住持，想领‘显为’走。北洛寺闻言也很开心，少了这么个祸害，求之不得，当下同意。
这之后，‘显为’就变成了‘不香’。说来也好笑，这法号，都是第一次见面时候取好的。当时显为盯着不教大师手里的鸡腿，眼神发光，问道：“你怎么不吃啊。难道手里这个肥油油的鸡腿，它不香吗？”
这真是一语成箴，简单的一句话给自己起了个法号，以至于他后来的师弟们，法号都走了这个