对于李德来说，修行的速度比被人慢，只是其中一点，依照完整版基础吐纳法的说法，他需是从修行之初，就要考虑祭炼自己的本命道器！
这完整版的基础吐纳法出自太阳神镜，跟玄门圣地的基础吐纳法只有些微诧异，故而，这完整版基础吐纳法，来头不小，自是跟玄门圣地的基础吐纳法一个等级。
或许在那些大能的眼中，殊途同归，在修行的开始，便差不多吧。亦或者，这基础吐纳法，还有更大的来头。
这些猜测，先不必说，基础吐纳法开篇便言明，一切的修行，最初的基础最为重要，基础有多厚，日后的修行才能有多高。故而，若想修炼本命道器，陪伴自己一路前行，乃至成就器之极致，便是要从自己修行之初祭炼，令其伴随自己修行的每一个时刻，每一重境界，让本命道器，也如自己一般，从凡俗超脱，从起始便开始修行，铸就浑厚的根基。
完整版的基础吐纳法，比之洞虚宫所藏，多出了许多倍内容，这多出的内容中，就有器篇，内中记载数种本命道器的祭炼之法，同时，也记载了十多种护道法器的祭炼法。
那数种本命道器，李德都细细的研究过，共有五种，一颗珠子，一座宝塔，一尊火炉，一面宝镜，一个铜钟。
关于这五件本命道器，只有法器层次的祭炼之法，但是其未来的道路，却是给出了些许描述。
或成纯阳神珠，或成神火塔，或成神火炉，或成神镜，或成神钟。
李德自家五行属火，这五件本命道器倒也都是火属，只是他思来想去，却是选了那尊火炉。
他自家属火，未来的道路，要么走纯粹的火属之道，修成火道真仙，要么柔和太阳与火，走大日之道。
他自家的未来未定，故而，那纯阳珠，神火塔，便被淘汰。加上，那面带他逃离地球的神镜在，自家没必要再祭炼一面宝镜，在炉与钟之间，那炉最好的选择。
至于钟，或许神话中，有东皇钟威震天下，乃是最为顶级的至宝，但，东皇钟，本是混沌钟，不入五行，可为护身至宝，却不能成为承载自身之道的本命道器。
自家的本命道器火炉，法器层次，需要的灵材倒是好寻，对洞虚宫来说，也只是一些珍贵些的灵材罢了。只是要将这寻常的灵材，炼成本命道器火炉，一是要用特殊的禁法凝练禁制，二是要用种种灵药洗练才行。
修行之路，自气海而始，而气海境的修行，分为三个阶段，第一个阶段，乃是采炼灵气，凝练真气，待炼成九九八十一道真气，便是功成。接着，就要打通体内经脉，何时真气自体内，完成一个大周天循环，才是完成。最后，则是打通体内三百六十五处大穴，便是气海圆满。
而后，破开天灵，真气冲入玄关一窍内，破碎玄牝之门，以真气熔炼自玄门中喷出的特殊物质，修成法力，铸成道基，如此，便迈入修行的第二境，筑基境。
而李德的本命道器火炉，在炼成八十一道真气前，必须炼成，不然，他的器就不圆满。
如此一算，李德的日子就不轻松，自家的修行本就慢旁人太多，需是要努力修行，早日将真气炼出八十一道，又要想方设法，弄些修行的资粮，加速自家的修行速度，再者，还要学习禁法，凝练禁制，同时，祭炼本命道器，需要的诸多灵药，也要一一寻来。
而且修行不是闭门造车，他就算这般盘算的好，真过起日子来，或是这事，或是那意外的，自是不能如意。
想到此处，李德欢喜兴奋中，也颇为纠结，不过，跟踏入超凡之路，开始修行比起来，其余的困难，那就不是困难，困难，不就是让人拿来克服的嘛！
修为才是根本，李德心中已有规划，在炼成九道真气前，并无力去做他事，他便准备安心呆在山峰中修行。
日出时，采炼大日紫气，弥补真气种子，开辟气海丹田的损耗。日出后，返回院内，诵读玄门经典，领悟玄门真意，此为早课。早课后，便是修真炼法，凝练自家真气，下午，便是学习禁法，符篆等修行知识。
其实那早课，并非修行所必须，只是李德看的小说太多，觉得书中所言，修行玄门功法，若不熟读玄门经典，必不能参悟透其中的真意，不能修炼到极深的境界，他自家极为认同这等观点，便将诵读玄门经典，列为自家的日常修行功课之一。
列好了计划，李德自山顶下来，回了自己的小院，虽然山顶出僻静，日出时采炼大日紫气极为便捷，但是这乃是洞虚宫之中，这一座山峰中有阵法束缚灵气，将大多数灵气都束缚起来，汇集到自己这一脉的那处大院之内。李德的小院中，也有单独的静室，静室内有阵法调控，可释放被大阵束缚的灵气，以满足修行所需。
李德之所以跑到山上，全是为了那大日紫气，故而，他采炼完了大日紫气，便返回院中，在静室中修行，可加快自家的修行速度。
玄门典籍，并不广传，虽不是修行之圣法，但是各个玄门一道的宗门，却是都视若珍宝，非本门弟子不传。故此，洞虚宫虽是玄门外传，却也只有千分之一左右的道藏传承。
这道藏，乃是玄门基础典籍，共计十二万九千六百册，包罗万象，几乎涵盖玄门的所有道义。除去那些玄门圣地有完整的道藏外，其余玄门一道的宗门，都不完整，如洞虚宫，只有一百多册传承。
李德在静