几日后，阳文君赵豹为蒙仲所率信卫新建的军营，便在邯郸城东面的「肥邑」一带建成了。
肥邑，顾名思义，即赵相肥义的封邑。
当前几日得知蒙仲希望在邯郸附近建造一座军营时，肥义便提出了善意的建议，邀请信卫军在他封邑的东北方向靠近漳河的位置建造营寨，并笑称“可以顺便保护他的封邑”。
得到军营建成的消息后，蒙仲先请见了阳文君赵豹，然后在赵豹的带领下，一同去巡视了新军营的情况。
新军营坐落肥邑的东北侧，在“s”形漳河的西侧，附近有不少树林，还有两座矮丘，地形颇为复杂，很适合用来训练士卒——正是因为这个原因，蒙仲接受了赵相肥义的善意，将新营定在了这里。
据赵豹所介绍，这座军营暂时只建造了主营，规模在千人左右，总共动用了五千名役夫。
但据蒙仲目测，这座营寨的规模却远远不止千人，原因就在于赵豹在主营旁还建造了辅营——那是用来安顿“编外人员”的。
所谓的编外人员，即指一支军队所属的编外杂兵，这些虽然称作兵但实则与民夫没什么两样的编外杂兵，平日里将负责军营上下的所需与杂事，比如运粮、做饭、种菜，甚至是垦田。
在中原，但凡驻扎在偏远地区的军队，基本上都是这种模式：在编制内的士卒安心训练，而编外兵卒则负责编内士卒的一切所需。
据赵豹所说，这大概是接近一比一的比例，就拿蒙仲的信卫来说，五百名信卫的编制，大约可以得到五百名左右的编外杂兵，这些杂兵一般都是由服役的赵人组成，但也会由少量充军的刑徒来补充，区别在于服役的赵人在满了服役期限后就能离开，而刑徒则会一直留在军中，除非逃亡或者死亡。
“多谢阳文君，多谢肥相。”
在巡视过新落成的军营后，蒙仲颇为感激地对阳文君赵豹说道。
虽然彼此的政治立场有些不同，但不能否认，阳文君赵豹其实并不像传闻中所说的那样难以相与——当然，这仅仅只是蒙仲的观点。
“无需客气，老夫也想看看，你小子究竟能做到什么地步……”
说到这里，阳文君赵豹斜睨着打量了蒙仲几眼，最终还是忍不住问道：“你小子……真打算训练一批‘赵武卒’么？”
“君侯是觉得在下不自量力？”蒙仲笑着反问道，其实他近两日也听说了一些消息，比如安平君赵成与奉阳君李兑都不认为他能办到，正等着瞧他的笑话。
对此其实蒙仲是很纳闷的：您两位真的闲到这种地步了么？
“呵。”
在听了蒙仲的话后，阳文君赵豹摇摇头说道：“吴起训练的魏武卒，其实并非不能效仿……”
的确，虽说吴起是名将，但他训练的魏武卒，难道就真的不能复制吗？
连赵主父这等雄主都不能效仿？
事实并非如此。
还记得乐毅在前几日所说，魏武卒的根基，乃是魏国对于武卒的特殊待遇——魏国明文规定，只要是被选入武卒的百姓家庭，整户都能免除税收；倘若是战死的武卒，其亲属每年还能得到国家拨给的抚恤，直到家中的男丁成人。
正是因为这套优厚的抚恤政策，才使得魏武卒在战场毫无后顾之忧。
可这条优厚抚恤政策的背后是什么？那是魏国的经济因此被拖累，被越来越多的“武卒户”所拖累，要命的是魏国又不敢收回对魏武卒的优厚待遇。
是故，包括赵国在内，其他中原国家并非不能复制魏武卒——哪怕达不到吴起时期的魏武卒，七八成至少也能办得到吧？可为何其他国家都没有复制魏武卒呢？就是因为他们看到了“武卒制度”的弊端。
当然了，似今日蒙仲这般，弄五百名士卒效仿魏武卒，这倒也不是什么大问题。
“在下既然受命为赵主父训练一支近卫，自然也希望训练一支出色些的。”蒙仲笼统地回答道。
阳文君赵豹上下打量了几眼蒙仲，最后点点头笑了笑，没有再说什么。
回到赵豹的军营后，蒙仲告辞了前者，与乐毅一行人带着率下五百名士卒，搬到了他们的新军营。
正当信卫士卒们在新营内整顿住处时，蒙仲将乐毅、蒙遂、蒙虎等一干小伙伴召到了帅所，与他们商量军中职官的问题。
军职，天下各国皆有不同，虽然大抵都出自《周礼》，但也少许的不同，且容易出现混乱。
因此，蒙仲便按照鹖冠子的「天曲日术」，重新规划了军中的编制：五人为一伍，设伍长；二伍为一什，设什长；五什为一屯，设屯长；二屯为一卒，设卒长（百人将），五卒刚好五百人。
即采取「五二制」，蒙仲认为这样最简单易记。
对此，乐毅等人并没有什么意见。
在确定了五二制作为军中编制后，接下来即要选出五名卒长。
不过在此之前，蒙仲点了乐毅、蒙遂二人担任他的辅佐，毕竟信卫的待遇，还需要他出面与赵相肥义等赵国的重臣商谈，当他不在军中的时候，乐毅、蒙遂将代替他训练士卒。
对于乐毅出任「佐军司马」，诸小伙伴当然不会有什么意见，毕竟乐毅的祖上出过乐羊、乐舒、乐池等当世名将，且乐毅自由便熟读兵法；至于蒙遂，诸小伙伴就更加不会有什么意见了，毕竟彼此关系亲近。
于是乎，就剩下武婴、蒙虎、华虎、穆武、向缭、乐进、乐