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有老者于湖边垂钓，高深莫测，乃是一位隐士高人。
武林游记中，这应当是一位武学造诣无比精深的大宗师。而道书中，这必然是一位避世潜修的仙人。
但高人不一定就要垂钓。
比如下棋。
秦先羽看着眼前的两位。
一位是六十来许的老者，手捏白子，沉思皱眉，良久不语。而对面是一个中年人，手执白子，同样全神贯注。
世间有烂柯说法，意是有一樵夫上山砍柴，见二人下棋，不觉沉醉其中。醒来时，手中斧柯尽烂，回归家中，已过千百年之久，故人皆逝。
而那下棋的两人，便是书中记载的仙人。
又比如另一则故事，乃是一个短寿少年，登山观两人下棋，一个坐南，一个坐北，一个红袍，一个白袍，然后讨得欢心，赐寿过百。而这故事中，那两人一个是南斗星君，一个是北斗星君，一个主生，一个主死，两者皆为仙神之辈。
而秦先羽眼前的两位，也同样是仙人。
但他并没有与之有所交集。
因为善原还在往前走。
前面有座茅庐，茅庐中有个白衣儒士，气度儒雅，勘破世情，正在内中煮水冲茶，陶冶情操。
根据道书典籍中的故事，那白衣儒士必然是个仙人，那茶必然是能够延寿的灵茶，然后故事中有凡夫俗子得以饮下灵茶，延寿百年。
这儒士并非小气，他微微一笑，十分和善，想来要去讨一杯茶喝倒也不难。
可善原只是施了一礼，便领着秦先羽继续往前行。
“这几位都是本门得道成仙的仙人。”
善原说道：“他们除却修行之外，便是这般垂钓，下棋，煮茶，或是弹琴。歌唱，吟诗作赋，这般趣事一则可以陶冶情操，二则感悟道韵。从其余方面感悟大道韵味，三则放松身心，避免修道上的枯燥。”
他顿了顿，笑道：“但本门之中，从未有人觉得修道是烦躁的事情。因此第三可以抹去。”
秦先羽问道：“你是想让我感悟什么？”
善原摇头道：“不必，掌教真人并未让仙君感悟，只是让弟子领着您老人家走上几日而已。”
秦先羽眉头微皱，却也不知其中深意，只得点头。
然后善原领着他继续行走。
他们来到了一座山上，这里有一座洞府。
“这是谷悦师叔祖的洞府，他是炼丹大家，内中有一炉尚未成熟的面塑，作九牛二虎之状。若是服下，可得九牛二虎之力。但他老人家不在，洞府紧闭。”
善原介绍过后，并没有停下，然后又下了山。
他们来到另一座山，又是一座洞府。
“这是玄字辈玄阳长老的洞府，他就在洞府中炼丹，乃是一炉强身健体的灵丹。若是入内，倒可讨得两粒灵丹服食，延年益寿，强身健体。”
可他们终究没有入内。
下了山。又见一座洞府。
“里面是玄字辈玄式长老的洞府，百年之前，为温养金丹而闭关。”
善原声音稍低了些，说道：“奈何至今百年。未有现身，当初谷逸长老探过，玄式长老已然坐化，人死魂灭，只剩一具遗蜕，以及洞中珍藏宝物。”
“为了尊重。玄式长老洞府中的宝物，至今未取。”
善原低声叹道：“如今阵法已经磨灭，若是有人推门进去，或能见到玄式长老遗蜕，得到他的传承，并得洞中宝物。”
可他们终究没有推门入内。
然后又是另外一处地方。
这里是一位仙人闭关之所，内中的那位仙人正值鼎盛之时，没有坐化的迹象。
接下来又是一处。
“这是本门小师叔祖，二代弟子中排行最末，原字辈，道号原业。”
善原说道：“他老人家修为高深莫测，即便是原字辈中排行末尾，然而却是二代弟子中最为声名鼎盛之人，与蛮荒疆域的孟长锋并为仙神立世。”
孟长锋乃是蛮荒疆域中极为杰出的一位，天赋资质俱是绝顶，修行快得令人骇然，手段极为凶厉，而此人桀骜不驯，狂妄无比，实为锋芒毕露。
至于道德仙宗小师叔祖原业，与孟长锋同一辈，游历蛮荒疆域时受一苏姓学士恩惠，以苏为名，号曰苏原业。他行走蛮荒疆域，历时三年，便有了赫赫之名，被蛮荒疆域无数宗门部落所敬畏，最终竟把他和孟长锋并列，称为仙神立世。
而实际上，两人只见过寥寥数次，但相互之间，却也不曾交手。
而这位原业小师叔祖也有与孟长锋相似之处，孟长锋乃是锋芒毕露，不加收敛，而他则是迂腐到了极点，若要行事，势必按照心中所想的步骤，即便结果摆在眼前，也仍是要一步一步从头到尾作成，才领来结果。
曾有道祖感叹过：倘如孟长锋不再锋芒毕露，倘如苏原业不再迂腐，那么此二人前途不可限量。
于是过了许多年，孟长锋闭关，收敛桀骜之性，改名孟藏锋。又过了许多年，苏原业尘世归来，不再迂腐，行事亦能变化，亦是闭关。
正应了那位道祖所说，这二人改了本性，前途不可限量。
秦先羽和善原并没有求见苏原业，而是下了山去。
善原领着秦先羽在山中行走，似乎漫无目的，似乎早有目标。
秦先羽目光略有思索，似乎有所感悟。
他们行走在山林间。
山间时而有仙人行走，身旁仙雾萦绕，气态飘然出尘。
又见有人盘膝而坐，