readx;汉魏之际的豪门世族，其实更准确点儿说应该叫“经学世家”，必须具备以下三个要素：
其一，祖无罪徒曾经被宦官集团搞党锢入罪的不在此列，且有高官显宦，而且最好累世二千石以上，始终没有长时间脱离过朝廷的核心圈子。
其二，以经学教授子弟，最好出过一两个在学术界赫赫有名的儒宗高人。
其三、宗族繁盛、姻戚为辅，而且利用第一条要素占据了大量土地，成为起码在一郡内都排得上号的大地主。
以此三项条件来筛选，是家是肯定排不上的，因为是仪始为二千石，到是勋也不过才两代而已，但是倘若维持着这一上升势头不变，到是家第四代是勋的孙辈还没有离开朝堂，就有希望挤进经学世家的行列中去。
夏侯家也排不上，即便从夏侯惇、夏侯渊算起，已经两代高官了，但大多为武职，少有文吏，更在经学上没有什么建树。倘若先按原本的历史轨迹走，但司马家并未篡魏，那么夏侯玄之后，夏侯氏或有机会成为世家。
拉回来说，汉若不亡，世家势力将会稳步成长，最终形成可与君权相抗衡的强大阶层，但是汉末大乱导致一系列军功贵族上位比如曹氏、夏侯氏，从一定程度上打断或起码是延缓了这一进程。直到陈群建九品中正制，进而河内大族司马氏掌权，司马“八达”将姻戚关系几乎辐射到所有规模相若的经学世家，编织成一张巨大的关系网，才使得世家势力的膨胀骤然加速。永嘉南渡以后，吴、会豪门也加入这一阶层，于是皇权算个屁啊。只有世家最大。
所以是勋选择在曹魏军功贵族势力如日中天的时候，伸手扶持庶族，扼阻世家。切入点是很好的往前几十年，或者延后几十年。都不会再有这种机会了。
自从是勋向儿子是复透露了自家的根本政治理念以后，是复就开始搜集和整理世家的资料，至此基本完成，于是呈献给是勋。是勋接过纸来仔细一瞧，上面总共开列了中原地区的豪门二十一家至于蜀中、凉州，本来就没有什么世豪势力，乃可忽略。
原本汉末第一等世家乃汝南袁氏，不过随着袁氏割据政权的覆灭。这一家族已然星散，不足为虑了世家也不是一成不变的，比如说唐初所谓的“五姓七望”，其中陇西李家如今连影儿都还没有，而在永嘉南渡之前，吴会的谢、沈等族也从来不入中原世族法眼。
曹魏政权下执世族牛耳的本有三家，即颍川荀氏、陈氏，还有弘农杨氏。不过随着荀彧、荀攸叔侄的先后辞世，随着杨彪致仕、杨修被贬，荀、杨两家的地位有所下降。陈氏独占鳌头。只可惜陈氏人丁不蕃，能够拿得出手的也只有一个陈群而已。
在此前的诸王夺嫡斗争中，以陈群为首并为纽带。很多世家都聚拢到了曹丕身边。是复在纸上开列明白，主要包括荀氏和河东裴氏、赵郡李氏、博陵崔氏、荥阳郑氏、陈郡袁氏和何氏，等等。
荀氏目前的大家长乃是荀彧之兄荀谌，原为袁家谋士，后归曹操，不久前致了仕。年轻一辈担任千石以上官员的，有荀彧之子荀恽和荀攸之子荀缉、荀适。不过根据是复的调查，荀谌的堂弟荀棐曾经倾向于鄄城王曹植，跟曹丕并不合拍。
赵郡李氏出自东汉名臣李膺。其家长李定见为工部侍郎。博陵崔氏主要有崔琰、崔林两支，崔琰已经被扫地出门了。崔林时为御史。陈郡袁氏家长袁涣袁耀卿见为虞部尚书，曹丕这回起用其从弟袁霸、袁敏和儿子袁侃出任河南、弘农两郡的县令、长。无疑是在拉拢袁氏，培植亲信。还有陈郡何氏，大家长何蘷为新任冀州刺史。
倾向曹丕的还有河东裴氏，主要人物为裴茂及其子裴潜、裴徽，此外，裴茂还有一个儿子裴俊，青年入蜀，如今据说在刘备手底下当官儿不过河东乃是勋的基本盘之一，裴潜、裴徽也跟他交情不浅，若起争斗，可能两不相帮。同理还有荥阳郑氏，郑浑郑文公曾在是勋刺史朔州时任西河郡守，勉强算是故吏。
倾向是家的，有河内司马氏、太原王氏王凌为是勋门客出身、琅邪王氏王雄为是纡的妻舅、范阳卢氏卢毓见在是勋府中为宾等。
如此等等，不必备述，总之经过统计，这二十一个最大的经学家族当中，曹丕通过陈群捏住了五成，是勋掌握着两成，还有三成向背不明。当然啦，一流家族通过姻戚等关系，也辐射向更多的二三流家族比方说泰山羊氏但是勋手中也有更多有机会挤进二三流去的寒门可用。
是勋读完这张表，不禁撇嘴一笑，就问是复：“汝欲与太子为敌乎”是复赶紧回答：“非也，儿乃欲挠陈长文之途而已。”我干嘛要跟太子过不去我是怕太子通过陈群，援引更多跟咱们不一条心的世族入仕，进而掌控朝堂。老爹你虽然跟陈长文是所谓的“君子之争”，但总不能眼瞧着他通过太子往各部门塞进私人去，您却袖手旁观，不为所动哪。
你瞧他安排了多少人您就想安排一个仲达来着，结果都还给否了。
是勋沉吟良久，突然开口，问了一个貌似八杆子打不着的问题：“汝以为，国家、家国，何者为是”
是复微微一笑，躬身道：“诸侯立国，士大夫立家，何有异耶”
在古文当中，其实并没有完整意义上的“国家”一说，易经云：“是以身安而国家可保也。”其实国与家之间应该加上个“顿号”，代表