一路上的好心情，让卢显城时不时的伸出窗外，向着路上的大四轮车打着招呼，不管是认识的车夫，还是不认识的游客，只要有车子并行，卢显城都会摇下车窗，对人家挥挥手说上一句，早上好之类的。
这时候的道上四马车很多，而且几乎都是同一个方向，一水儿都是往镇上去的方向。现在的车子绝大部分不是装的草，而是坐满了人。
所有的大车上都装上了遮阳挡雨的篷子，里面坐了不等的十几或二十几的外来游客，不用说这些人现在和老卢的目的一样，都是去练马场去看赛马。
对于他们来说，牯山的赛马成了一个旅游的项目，来牯山这边体验牧场生活，除了吃羊肉，品牛排之外，第一位的是学骑马，可以骑着马看一望无际的草海。或是当上一两天的牛仔，体会一下赶羊放牛的牧歌式的生活。
不得不说，江南就是江南，作为临海的发达省，很多人的手中并不是太过于缺钱，再说了去国外游现在还没有以后这么疯也麻烦，但是游国内不少江南人也还负担的起，因此不少人都成了先吃螃蟹的一拨。
更何况，草原、牧场、漫天几吹草浪，牛羊点点有多少人的心中没有骑骏马赶牛羊的牧歌式生活情节呢
以前想体会一下赶羊放牛的生活就要去西部草原，但是现在根本没这么麻烦，直接有车的开车，没车的坐车，几个小时就能看到一望无际的绿色草海。一时间牯山牧场游成了现在江南白领的短途游的首选地。
而且到了牯山，尤其是滨山这里，骑的可不是草原上的那些身矮腿短的马，这里很多牧场里骑的都是一水儿高头大洋马，体验的也是所谓的美式牧场生活。
这个噱头一下子让口袋里还没有充裕到可以溜到美国的旅游牧场体验的中国白领们心仪不己。
于是乎旅游业渐渐的就这么不知不觉的发展了起来。
想起这事儿，老卢就有点儿窝心，对于自己不喜欢的人。大家一般都想着这人要混的比自己惨，最好直接去要饭什么的才好。
老卢也不能免俗
卢显城不喜难柴笙，也不是什么秘密，稍八卦一点的老百姓都知道这茬儿。所以老卢希望柴笙是个别人背后一提起来就是二世祖。混球式的人物这样就能更加突出自己的光荣形像
可惜的是事与愿违
人家柴笙和吴咏雷两人配和默契，把整个乡管理的是欣欣向荣。不说别的，跑银行甚至是问镇子上的各家大老板们借私款，借来的钱一不建办公楼，二不请客吃饭给自己买新车。而是直接去美国买了将近三千匹高大的夸特马，过来之后以租贷形势交给准备办旅游牧场的家庭，光这个一件事就是很出彩的大手笔。
镇上现在提起柴乡长，大多数老百姓都是要赞上一句的，不过这没有让老卢对柴笙改观，反而是更不喜欢柴笙这货了。
老卢生平最恨的就是抢主角风头的人尤其自己还是重生的主角
说再说回来，事实证明一个东西能赚钱，那它传播起来就像是瘟疫，并不需要你长篇大论的鼓动宣传，老百姓们就会自发的削尖脑袋往这个方向上靠。
从阿芙尔打头。越靠近镇上，就有越多的家庭牧场向着旅游牧场的方向奔来。整个牯山短短的一年不到，己上马和在上马的就将近有四百家旅游牧场。
原因是旅游牧场第一来钱要比养殖牧场快，一年四季只要有人来就有收入，而养殖牧场只有在秋季这几个月，卖出了牛羊之后才能有钱收回来，虽说养殖牧场赚钱更多一些，但是活儿也要比旅游牧场辛苦多了。
而且对于慢慢富起来的牯山人来说，养殖牧场的风险也要大的多。老话说的好，算家产那是房子、地。带毛不能算因为不知道什么时候这带毛的牲口就会染了瘟，过了病一个不好钱就打了水漂儿。
所以整个牯山牧场开始慢慢分化了两种，养殖和和半养殖的旅游牧场，当然了还有第三种。纯养马的养殖牧场，不过现在这种牧场除了卢显城这些人之外，也就区区三十家，根本算不得数的，还处时萌芽状态。
快到了镇上的时候，卢显城碰巧就遇到了亲自赶车往镇上去的阿芙尔。
玩旅游业。不得不说还是身为老美的阿芙尔搞的好，而且混在了牯山几年，阿芙尔是深深的了解了到了国人的骨子里去。
在她的牧场服务生是清一色的洋小伙儿洋妞，知道国人现在都以为老外给自己服务很上档次。所以她的牧场，全是老外，而且清一色的白人，一大半的姑娘，一小伴了男人。
这么一来，阿芙尔的旅游牧场不光是价格高而且想订房还要排队，不提前两到三地预约，你还排不上，抢着给这位美国女吸血鬼送钱的可不在少数
老卢这些明白人都知道，这些个老外并不是像普通人想的那样来自于美国，在老百姓看来一指老外就觉得人家有钱。
而这帮子服务生现在一水儿都是东欧以前社会国义国家的人，现在国内的日子过的那叫一个苦啊，不说这些国家了，就是老毛子的女人，这些年跑到国内来做失足妇女的也不是一个两个
再说了真正的发达资本国主国家也是有穷人的，街头要饭的也不少，美国人，英国人，阿芙尔是雇的起，但是不想雇，没别的就是因为即使是美国的保底工资，阿芙尔也不想付。雇东欧的小伙伴们工资可要少多了，反正在中国人的眼中老外长的都是一个样