张简修与邓子龙这次出海归来，共带回西方两百多名传教士。
葡萄牙、西班牙、意大利等国家的都有，他们来京后本就一直等着朱翊镠接见，可惜那时朱翊镠还在辽东。
终于等到大明皇帝回来，也接到旨意了，届时将统一接见他们。
那些人都已经了解到，大明皇帝虽然才十几岁的年纪，却已经展现出了非凡的眼光与魄力。
所以，他们早就想一睹大明这位年轻皇帝的风采。
……
这时候的外国传教士其实等于是外国使臣，代表着他们各自的国家。
接待外国使臣，大明有专门的机构与负责人，就是会同四译馆。
会同四译馆是专门翻译边疆民族以及邻国语言文字的办事处。
中国史上各朝各代的朝廷都有着长期对外交涉的传统，在与来华朝贡的使者交涉的过程中以及往来书信的读写过程中，有必要培训精通外文和汉文的翻译人才，兼用于接待来华使者并负责安排在华的伙食住宿等问题。
明朝自然也不例外，在当初的南京与现在的北京都有这样的机构。
会见外国传教士之前，朱翊镠提前吹了吹风，说届时除了沟通交流，还将介绍《本草纲目》与《十二平均律》以及人体素描艺术给他们认识。
但为了保证当场的热度，也没有给外国传教士提前接触的机会。
于是那些传教士不禁纷纷好奇，李时珍是谁？《本草纲目》是什么？朱载堉又是谁？《十二平均律》又是什么玩意儿？
他们来京后倒是认识申用嘉，大明首辅的次子嘛，只是人体素描艺术，而且还是女子……让那些外国传教士怎能不好奇？
在他们纷纷打听之下，哦，原来李时珍是一位神医，《本草纲目》是一本号称百科全书式的医学著作，没有人看了不震撼，还打听到这本书花了将近三十年时间才完成。
而朱载堉是一位王爷的儿子，也就是世子，对天文历法、数学、音乐、文学诸多领域都有很深的造诣，《十二平均律》便是乐理研究所得，听说是一个人独处十九年的心血。
本来就已经吹过风，钓足了他们的胃口，要知道大明皇帝不说别的，单独说要介绍这三样儿给他们认识，可见大明皇帝有多重视。
经过一番了解后，原来这三个人都非比寻常。
《本草纲目》是李时珍花了将近三十年的心血。
《十二平均律》是朱载堉花了二十多年的研究所得。
而人体素描也有十几年的功底，反正就是代表大明的艺术巅峰，不然大明皇帝也不会隆重介绍呀。
如此一来，那些外国传教士心里更是痒痒了，迫不及待想一睹为快。
然而，他们也看出来了，大明皇帝就是有心不让他们提前接触。
终于等到接待的一天。
不过地点不在会同四译馆，而在太极殿外，当天鼓乐齐奏。
朱翊镠升了御座，外国传教士全都兴致勃勃地来了。
外廷文武百官以申时行为首，也都来参加这次座谈。
只是这样一来，文武百官不禁纷纷好奇，尤其是申时行，感觉届时李时珍的《本草纲目》与朱载堉的《十二平均律》能够很好地介绍给外国传教士，可申用嘉的人体素描艺术……
内廷以司礼监掌印陈炬为首，各大珰也都来了，他们同样感到好奇，届时将如何介绍申用嘉的作品。
李时珍、朱载堉、申用嘉，三位当事人自然也都来了。
三人当中还是申用嘉最担心，这可真是在众目睽睽之下啊。
各国代表有的略懂汉语，不懂汉语的也带有自己的翻译。
说是座谈，但在太极殿外，因为条件有限，人又多，除了朱翊镠坐着，其他人都是站着的。
首先，朱翊镠表达了对外国各位传教士的热烈欢迎。
并表示，为了促进大明与各国的友好往来，大明会通过互派使者学习的方式，积极推动大明与各个国家之间的交流合作。
其次，殷切希望各国代表将先进的知识、技术带到大明来。
当然，也欢迎各位将大明先进的知识与技术带回去。
只有相互学习才能提高，不然与各国的交流也失去了意义。
最后，朱翊镠还友情提示，各国代表来大明传教没问题，但不要试图将观念强加在大明子民，毕竟各国与各国之间都有自己的独特性。
更不要搞分裂、侵略、破坏、违法乱纪的活动，人人必须严格遵守《大明律》，否则将严惩不贷。
这些都是官话，无论是外国传教士还是大明内外官员，也只是听听，并没有表现出特别的兴趣。
因为他们都等待朱翊镠如何介绍李时珍的《本草纲目》、朱载堉的《十二平均律》以及申用嘉的人体素描，尤其是申用嘉独特的艺术……
申时行虽然不是今天的主角，但他的一颗心早已经七上八下了。
很官方的对话结束后，朱翊镠派人将刚加印好的《本草纲目》抬出来，然后发给外国传教士人手一本，让他们先看看这本书的价值。
外国各位传教士接过崭新的《本草纲目》后，一个个迫不及待地翻阅，很快便有人赞不绝口。
这种场合当然也没法细看。
不过像《本草纲目》这类名目清晰的书籍，随便一翻应该就能看出它的价所在，不需要太高的专业知识。
所以在赞不绝口之后，很快便有外国传教士窃窃私语起来。