郑妙谨刚才一直在后厢听着，故就寝时说道：“李大龙罪大恶极，一定要斩首示众，方显我大明之威。”
言下之意不可放，哪怕事后追责。
朱翊镠点头，喃喃地道：“看他明天怎么说都说些什么吧，那帮人的嘴太严实，也不知受过什么训练。”
“其实我倒是想当着文武百官面前食言一次。”继而朱翊镠又补充道。
“为什么呢？”瞧着朱翊镠一副认真的样子，郑妙谨凝眸着诧异地问。
“我是大明皇帝不假，也该当一言九鼎。但同时，我也是一个普通人，对待好人一定要言而有信，公平公正，可对待十恶不赦的怪人，难道也要与他们讲诚信？明日我就想告诉天下百官，对待坏人，别指望我讲什么规矩。”
“早该如此。”郑妙谨浅浅一笑。
“是他们非得逼我。”
……
次日一早，京师四品以上的官员被紧急通知皇极殿上朝。
虽然例朝制度取消，但遇急事、大事同样像例朝日一样。
在冯保与陈炬等人的陪同下，朱翊镠早早来到皇极殿金台御幄上坐下。
文武百官陆陆续续到来，见皇帝庄严肃穆地坐着，一个个赶紧找到自己的位子站好，也不知有何大事。
在顾青云的押解下，李大龙来了。
在场绝大部分官员都认识他，没去凤临阁吃饭的找不出几个，如今也都知道李大龙犯了事儿。
“李大龙。”朱翊镠率先开口。
“小民在。”李大龙答道。
“昨晚写好了吗？”
“写好了。”
“是你念还是朕找人代劳？”朱翊镠也不多费口舌。
“还请陛下遵守诺言，当着文武百官的面，答应放过小民，保证小民一家能安全离开国境。”
李大龙此言一出，引来一片唏嘘。
官员们一个个诧异纳闷儿。
陛下不是已经下旨，今日午时李大龙其斩首示众吗？
怎么还答应放他走？而且还要保证他安全离开大明国境？
这中间到底发生了什么？李大龙到底要说什么惊人的秘密？
只听朱翊镠很爽快地答道：“好！朕答应你，但也得看你有多老实，倘若有所隐瞒，朕会诛你全家。”
“小民一定知无不言言无不尽。”
“那你可以开始了。”
李大龙从怀里摸出一卷纸，上头密密麻麻地写满了蝇头小字。
“小民要说的秘密都在这上面，因昨日小民嘴被烫伤，所以还请陛下找人代劳。”李大龙恭敬地道。
“伴伴。”朱翊镠朝冯保一摆手。
冯保忙下去接了过来。
“念。”
“奴婢遵旨。”冯保应了一声，然后展开字卷念道，“大明皇帝陛下，小民李大龙，本名李彧，字修巽，乃无为教二当家，系出无为老祖第三代弟子。”
靠，原来是无为教的教徒。
无为教俗称罗教，又称罗道教、罗祖教，是明朝人罗清所创。
罗教影响力巨大，当时一出，几乎所有民间宗教皆受其影响，后来民间结党会社，如青帮等亦奉之为祖师。
统治者认为它们实际上仍属于白莲教，民间也笼统地称之为白莲教。
罗清就是无为老祖，他出生于一个世代为兵的军旅家庭里，家境贫寒，世隶卫所军籍。三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人。
据闻青年时，罗清被朝廷征调到北直隶密云卫戍军，生活艰苦贫乏，从此在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的追求，寄望于来世。
成化六年（公元1470年）退伍，开始云游四海。曾于各大寺庙打坐，兼修净土宗与禅宗，觉得仍为不足。
于是自创教义，结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义，也吸纳了儒家孝亲爱人的说法，成立“无为教”，认为人都应该要虚静无为，以便回归到“真空家乡”的“无生父母”身边。
只听冯保接着念道：“因无为教弟子众多，又多是贫苦百姓，教中经费开支用度时常腾挪不开，这一块儿便由小民负责。小民经营凤临阁挣钱，又铸造假币，甚至贩卖过儿童。”
众官员听了，一个个震惊不已，都恨不得将李大龙生吞活剥。
“且慢。”朱翊镠抬手打断。
冯保停下。
“无为教不是崇尚无为吗？为何做些没法乱纪乃至丧尽天良之事？”
“小民其实已经解释过了。”李大龙也就是李彧回道，“为了钱，没有钱，无为教组织根本无法运转。”
“无为教到底是为了传教，还是为祸苍生？”朱翊镠呵斥道。
“准确地说是为了生存为了信念。”
“为了生存与信念就可做违法乱纪的事？朕且问你，无为教大管家是谁？”
“保定伯梁世勋。”
“你们果然是一伙人。”朱翊镠横眉怒目，已是咬牙切齿了，“看来无为教中还有朝廷中人是不是？”
“小民不负责招收教徒，只是负责为教会组织提供经济财源，但知道无为教中也有一些边关将士。”
“为什么要与朕作对？”
“小民并未刻意针对陛下，谁当皇帝与小民无关。”
“保定伯梁世勋，包括梁世燊、梁赟他们也没有吗？穷苦百姓为了寻找心灵的寄托加入无为教还说得过去，可梁家为何也要加入？”
朱翊镠不大能理解，只能想到梁家人一直在寻机报复。
“或许他们有针对陛下之