一顿操作猛如虎之后，这位艺术大师已经是满身的墨迹了。
周围有人一边激动地鼓掌，一边说道：“看看史翔大师，为了书法，如此甘于奉献，看看这一身的墨迹，真是当代艺术先驱啊！”
“是是是，真是大师！”
咔嚓咔嚓。
闪光灯不停息，这位又是“屎”又是“翔”的大师，在助理端来的脸盆里洗了洗手，抹去了脸上的墨迹，朝众人笑了笑，“好久没有这么酣畅淋漓地写过书法了。”
钟岳瞬间石化了。他还在猜测，这位无厘头的画师是属于哪个流派的，听到书法一词，他的心里顿时在滴血。
酣畅淋漓地写书法？
我……酣畅你大爷！
钟岳拍了拍一旁那位看上去很懂行的人，问道：“大爷，恕我年轻眼拙，这史翔写的是什么书体？”
“叫史老师，史大师，或者史大家都行，你这直呼其名的，懂不懂规矩？”
“sorry~”
“拽什么洋文？”
“对不起，老先生，史大师，史大师他这是什么书体？”
老头双手拄着杖，一副倚老卖老的样子，挺起了胸膛，“史翔丑书，听过？”
钟岳摇了摇头，“没听过，不过倒是真够丑陋的。”
“嘁，就知道你们这些小年轻，没有欣赏的眼光。”
钟岳冷冷一笑，他不是没有审美眼光，说的丑陋也不是说这幅作品到底如何如何，而是这个人，用这样的行为举动，来冠名以书法，作为书法学者，他觉得这是不要脸的行径。
这是个包容的时代，任何光怪陆离的艺术表现形式，都被包容和承认。审丑这个概念被提出来，现在丑书、吼书甚至巧立名目的奇葩书法，都横生出来，目的就是吸引眼球，但是作为传统文化的继承者，钟岳看到这样的丑书，是非常愤慨的。
你可以说，这是艺术，那么抱歉，我没有欣赏你这样艺术的眼光，但是你说你这是书法，抱歉，我不能忍。这便是钟岳的态度。
这种垃圾，不配称为书法！
然而包容的时代，就会有圣母婊和特立独行的人存在，当你批判一件事的时候，总会有人和你唱反调，就像现在，当这些不知道是请来的演员还是真正欣赏丑书的人，再为这作品叫好喝彩，与这位所谓的书法大师握手合影的时候，钟岳真的愤怒了！
老祖宗留下的东西，你可以不弘扬，但是这么糟蹋，冠以艺术的名义，这才是彻彻底底的垃圾！
“您配吗？”
原本融洽的艺术氛围，被这一声“您配吗”顿时陷入了尴尬的境地。
不少人都疑惑地朝这边望过来，看到是钟岳的诘问，顿时一副嘲讽的脸色。
原本站在一旁额老大爷目光继续朝前，不去看钟岳，嘴巴里却碎碎念着，“又来一个没见识的小青年。”
一旁有人窸窸窣窣地说道：“现在国内的艺术氛围真是差啊，我就知道，这次史大师的现场书作表演，会引来争议，没想到，以前那些喷子网上评论、微博谩骂也就算了，现在居然当场来指责了？唉，真是素质低，是怎么混进来的啊？”
一旁的保安立马走了过来，准备将钟岳当成闹事人员，驱逐出去。
“对不起，这位先生，请你离开。”
“诶，不要这样。”史大师喝住两个保安，“这位小兄弟，你刚刚说什么？”
钟岳看着中气十足的史翔，冷笑道：“我说，就这，您配吗？”
“配什么？您是说，我配称为书法大师？我可没有这么自称标榜过，一直都是谦虚的说，我史某人，就是一个书法爱好者而已。”
一旁的观众互相交流道：“看看，这就是大师的姿态，多么自谦。”
“史老师，您当得！当代书法大师！”
“不不不，你们抬举了。”
钟岳实在是难以压制住心中的愤慨，虽然在这个自由和包容的时代，任何艺术行为，只要不是妨碍他人和对社会产生不产生不良影响的都可以被接纳，但是也没有任何明文规定，他不能批判这样的“伪大师”。
“不，我是说，就这涂鸦，配叫做书法吗？您配书法人这个称呼吗？”
钟岳的话，说得毫无回旋余地。
这已经不是委婉或者拐弯抹角地辩证批判了，而是直接无情的否定。就连史翔脸上，微笑都挂不住了。
忽然有记者认出了钟岳，直接喊道：“这位是和凯宏轩王格比试的钟岳，华美的钟岳！”
“是那个写灵飞经的那个？西岭印社刚刚出版的那本灵飞经，就是他写的？”
一旁的老大爷似乎是书法爱好者，原本对钟岳不屑一顾的脸色，顿时转变为略略吃惊，然而还是恢复了那种厌恶的姿态，“年少气盛，跑这里侮辱前辈，难道你的老师没有教育过你，要尊重别人吗？”
“钟先生，请你能够解释一下，刚刚你为什么要这么诋毁史大师吗？能说说你的理由吗？”
一群看热闹不嫌事大的记者，纷纷抛出了这样那样的问题，准备好了“口诛笔伐”，对于钟岳和史翔之前的这样突发争执，来一次报道。这绝对是文化圈，又一次爆炸新闻。
钟岳一直看着史翔那笑眯眯的眼睛，“我就想问问史先生，您配吗？”
“呵呵，这个问题，我不知道已经回答多少遍了，今天，我再说一遍。艺术是没有对与错，也没有一成不变的教条形式，我对于书法的理解，那就是墨与心的交融，这也是