小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。
黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青篛。
噼哩啪啦，噼哩啪啦！
鞭炮声、锣鼓声响彻了巴西街头，涪江边正有一支游春队伍在欢闹地前行。
走在队伍最前面的是报春人，他身着公鸡服、头戴巨大的公鸡冠帽，模仿着公鸡啼叫的样子，跳起了公鸡舞，惹得沿途两边的游人们又欢笑又击掌叫好。
王鸣之和陈士平一家就在人群当中，这时小果果兴奋地叫嚷：“快看快看，春牛啊！”
跟在报春人之后的，是一群壮汉大娘抬着一只红色大泥牛，春牛是也。
这只泥牛与真牛一般大小，笼头、缰绳等装备戴得齐全。这缰绳长七尺二寸，象征着七十二候。
而牛身的颜色遵从“各随方色”的规矩——即是根据所在地与长安的相对方位来定色，东方青牛，南方红牛，西方白牛，北方黑牛。进一步的话，牛的每个部位的颜色都有不同，与天干地支相合。
巴西位于长安的南方，所以是红牛，这传统上千年啦。
“记得打春贺语吗？”黄玲问着，把一条打牛鞭递给小果果。
“嗯，记得！”小果果接过鞭子，望着越来越近的春牛，欢跃地挥动，几乎打中旁边的王鸣之。
在春牛后面跟着一群闹春艺人，他们有的打扮成牧童牵牛，有的是燕归报春，有的是大头佛送春桃……还有一支演奏着的乐队，弹琵琶，吹唢呐，非常欢腾。
“哇啊。”王鸣之瞧得感慨，打春牛这种活动他以前只在古诗中看过，虽然打春牛也并没有绝迹于那边世界，但是他亲眼观看还是第一回呢。
这牛啊，劳苦功高，忙活一年下来，还要被人类做成泥牛鞭打来祈福。
众人抬着那只红牛走走停停，沿途的孩童们拿着鞭子，纷纷上去抽打几下。
“好，好！”路人百姓们喝彩不已，小儿打牛是好兆头啊。
渐渐地，红牛运过来了，陈乐瑞推了下小果果，她早就准备好了，为了这个时刻期待好些天了。
当下，小果果快步走出去，来到牛头前面，挥鞭一下下地抽打它，欢贺道：“鞭一下一帆风顺！鞭两下两全其美！鞭三下三头六臂！鞭四下四季如意！鞭五下五谷丰登！”
“好！！”路人们的欢呼声更大，称赞不已。一位老大娘说：“这孩子真机灵！”一个大爷说：“神童啊。”还有很多记者在拍照，把女童鞭牛的一幕拍下来了。
陈士平、黄玲都看得欣慰，好好好！陈乐瑞拿着手机在拍摄，王鸣之琢磨着自己也去打打春牛。
当小果果欢喜满足地走回来，王鸣之从她手中夺过打牛鞭，不是只有孩童可以打的，所以他走去鞭打泥牛，民众们不以为怪。
就在这时候，忽然有人惊呼：“王郎君！”
“咦！”，“是王郎君！”一位位路人顿时惊喜地注意到了，王鸣之！巴西人的心头肉！
“呃……”王鸣之正收回鞭子，本想溜了的。他这张脸也是六脉神剑，时灵时不灵啊。
报春人发着公鸡的咯咯叫声，跑到他旁边，笑道：“王郎君，今天这么高兴，你可有什么诗兴？”
诗！大家一听到这个字，诗瘾顿时就发作了，都满脸渴望地望着他。就有人让开道路，原来有一块诗板就立在江边，已经有几个人争着要执笔，准备题上王鸣之即将吟出的诗句。
人们也不求超级经典，哪能每一首都是经典，普通之作也行。
但一双双眼睛又神采奕奕的，不管老大爷或小孩子，都希望又可以听到什么传世之句。
“唔……”王鸣之停着话，被乡亲父老们的期待目光包围住了。他真的不好拒绝，只是这一时之间，什么诗适合眼前的景象呢？
忽然，他注意到旁边涪江的风景，心头一动，还是劳请苏轼大大的光芒降临人间吧！
闹春乐声也停下来了，壮汉壮娘们把红牛都放到了地上。在众人的注目中，王鸣之徐徐地吟道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
什么！大爷、大娘他们纷纷脸露惊艳之色，报春人倒吸一句冷气，好句啊。
好一句“春江水暖鸭先知”情景交融，又深含着世间的道理，其乐融融，其趣横生。
“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”王鸣之再念道。
他话音刚落，周围就爆起众人的高呼激赞：“好！”，“好诗！”
这首七绝通过描写初春江边的景象，灵动活泼地抒发了对于春天到来的喜悦，而且还勾起了人们的食欲，新鲜的蒌蒿、青嫩的芦笋、鲜美的河豚……
一首诗，竟然也如此美味！
与此同时，那边的诗板上，几个执笔人已经在争相写动，回头绝对可以向朋友炫耀一整年。
“有了这首诗，今年春天必定吉祥如意！”报春人高声地欢呼，又发出一串鸡叫：“咯咯咯咯！”
报春人一扭身再跳舞，壮人们抬起硕大的红牛，大头佛摆动宽扇，乐队重新奏响欢闹的乐章，唢呐声起！游春队伍继续前进。
艺人们立即开始传唱这首诗了。因为文字通俗简单，孩童们也是一边嬉闹，一边争声唱起来：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知！”
妙哉妙哉，这就是传世之句！
闹腾吧闹腾吧，春天已经到来了呢。
……
王鸣之跟着和正叔一家东玩西玩玩了一白天，临近傍晚，他们到了太白戏院附近的“竹里