蕃花城既为联盟之城，那么联盟各部落均在城中设有会馆，以备寻常驻守以及往来之需。
白剑行住在白氏部落的会馆之中，他为了参加两天之后的舞象盛会，还要仔细地准备一番。
所谓的舞象，原本是指用远古武技来表演的舞蹈名称。
仙族男子15岁至20岁就可以上战场了，所以舞象不是单纯地耍武把子，还要小舞干戈。
因此，舞象也是成童的代名词。
一般的仙族之人举行的普通舞象之会，只是二人对舞，一人扮象、一人引象。
虽然场面也可以很热闹，但是表演的动作却都是普通的训象情节.
这样的舞蹈，绝对不能等同于成童之礼的舞象盛会。
成童之礼的舞象盛会是表演远古武技的盛会。
虽然也是舞象之名，但是组舞的二人，却是要以能够体现自己真正实力的武技进行相互博斗。
直至一人服输为止。
……
在真胜仙域，修仙是最为相宜的事情。
但是，生存的法则，却依然是必须遵循仙体武用的金科玉律。
因此，兼尚魂武是仙族之人的共识。
仙者贵魂，武者尊力。
白剑行也是魂武兼修，但是，他在两方面的境界却不一致。
在武功一途，他一直停留在一阶武徒的境界。
以仙灵为代表的元魂形态，绝对是每个修者的秘辛。
金台鉴魂的结果，只会公布元魂有无，不会公布元魂代表的仙灵。
在鉴魂金台上，白剑行展现出来的元魂形态仅仅是一株青莲的虚影。
它能不能算作仙灵，还有着两说。
但是，白剑行自信，青莲之影起码算是植物之精。
因为他的灵魂修为，已臻二阶行境十重大圆满的境界。
那56缕魂力的涓涓细流，蕴涵着3136丝的魂力波动，将要凝聚成一股魂力束。
按照玄元妙诀的四期设定，他现在的魂力修为境界属于包括凡行二阶的筑基期。
一旦修为完成了筑基期的过程，他就真正踏上了修炼之路。
筑基期虽然只是打基础，但是一切的修行过程都离不开筑基期的准备功夫。
只有在筑基期砸实了牢固的基础，以后的修行之路才能走得更远更稳。
在玄元妙诀四期十三阶境界的划分中，筑基期有两阶两个境界，即一阶凡境和二阶行境。
在进入一阶凡境之前，白剑行还经历了三年无阶未境的酝酿期。
那时，所谓无阶就是零阶，即没有等级；而所谓未境就是初始未名时，没有境界，没有魂力。
及至无中生有，一丝魂力波动，才晋入一阶凡境修梦炼魂阶段。
一阶为初阶，已经有了等级；而二阶则为初步晋阶。
所谓一炼魂力、二炼魂气，就是一阶凡境修梦炼魂、二阶行境修魂炼魄。
……
白剑行清楚地记得，那初始未名之时。
在蒙昧之中，他的心底出现一个明点，明点光耀只有173微米。
那是在他六周岁的生日之夜，他梦到了一处陌生的空间。
十万大山绵延三百万里，数千峰峦其色如墨；雄峰峙天，洪波万里。
忽然，乌云滚滚，倾天骤雨。
霎时，洪涛汹涌，雷声震天。
久违的风雨云雷是那样地亲切自然，仿佛一道神印落在了他的心田。
许久之后。
风停雨住，红霞漫天；
群山新洗，生机盎然；
万顷碧波，绿意绵绵。
在那碧波之中，倒映出一轮皎洁的明月，而月影则化作一株七叶青莲。
在天空中，有一团飘荡着的紫色云气，云气化作一缕金光注入青莲之中。
刹时，青莲吐蕊，光华绽放。
在莲台上的一颗青色莲子，青光熠熠，不停地生长……
在梦醒之后，白剑行感觉心里仿佛“梗”着一样东西，那丝梗窒的感觉久久地横亘在他的心底。
“这是什么情况？”
谁能回答这个问题？显然，没有人能够。
因而，这一丝疑问一直萦绕在白剑行的心头。从此，他就带着这丝疑问，寻找那丝异样的感觉。
……
感觉就是感官的知觉，它是认识的开始。
来源于眼耳鼻舌身的五觉，被称为前五识。
它们经过深层次的辨别区分，形成人体对于外部世界的感知和认识。
心灵的感知称为心觉、直觉、下意识、潜意识，属于第六种感觉，又称第六识、意识。
心识对视听嗅味触五觉以及本心直觉，进行区分辨别、判断思维。它引导认识继续深入，被称为第七识。
所谓“六神无主”就是指前六识没有进行判断思维，不能决断。只有位列第七识的心识，才是意识之主。
在七识之后，“心现识变”形成了第八识，也就是所谓的神识。
有道是“心表现象、识行变化”，“变化莫测谓之神”。所以，第八识被称之为神识。
心藏神，即神识藏之于心，故神识又称为藏识。
藏识变化如海潮，故神识又有“识海”之名。
当初，白剑行循着内心的直觉，在心底寻到一个白色的光点。
这个光点就是神识能够变化出来的最初识海，被称为心中的明点。
虽然它只是一个微乎其微的明点，但是却有173微米的光辉。
神识进入这个光点，白剑行便看到一个金色的空间。
在金色空间的粼粼波光之中，一株七叶