眼看着，已经到了第二个月的初八。
石小凡他们，罗源县七十六个村的布道中，已经走遍了十八个村。
如果预料不错的话，他们应该已经成功的惊动了真正的圣女。
只是，真正的圣女还是迟迟没有行动，这倒是大出石小凡的意料之外。
不过这不重要，真正的圣女出现不出现已经不重要了。
反正，现在经过石小凡他们布道的十八个村的村民们，对曹小梅已经深信不疑。
就算是真正的圣女驾临，怕是那些村民们反而会把她当成冒牌货。
因为圣女曹小梅说了，最近有一帮妖人，假扮圣女到处招摇撞骗。
各村部众，若是得知那帮妖人行踪，务必要及时的上报。
这对于真正的圣女来说，无异于是致命的。
石小凡这一招，当真够损。
圣女在福州等地布道数十年，最后却发现为她人做了嫁衣。
那个冒牌的曹小梅，却成了部众们人人顶礼膜拜的真正圣女。
接下来，石小凡等人愈发的明目张胆。
他们每到一地，就会大张旗鼓的宣传，为的，就是要引诱真正的圣女出现。
这次，他们下一个村是离着罗源县相聚八十余里的鱼山村。
鱼山村依山靠水，倒是个风景不错的村落。
只是此地离着县城遥远，村民们过着日出而作日入而息的生活。
鱼山村前面靠着一个天然的淡水湖，叫烟霞湖。
...川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面。
历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
而鱼山村的烟霞湖，则正是这样一幅绝美的画卷。
这里，就连石小凡都忍不住赞叹，当真是人间仙境。
此时，他们在挨个村落布道的时候，已经开始提前在村子周边布置兵力了。
石小凡有一种感觉，真正的圣女已经盯上他们。
马上就要出现，露出他们的庐山真面目了。
前面几个村他们已经做足了文章，圣女之前定下来的那些规矩，全部被石小凡给打破。
圣女一定坐不住了，她随时都会行动。
叶青带着皇城司的人，还有罗源县的官差以及十几个侍卫，埋伏在了鱼山村四周。
可惜，鱼山村的虽然地处偏远，可是交通四通八达。
叶青等人实在是兵力有限，若是圣女来的人太多，他们未必能将他们一网打尽。
鱼山村的村民们以种田打鱼为生，他们村子前面的烟霞湖湖水宁静。
湖中盛产淡水鱼，鱼山村也因此而得名。
鱼山村的村长余大头早就听说圣女要驾临，于是早早就带着村民们在烟霞湖湖边搭建的天台上迎接。
到了傍晚，夕阳西下。
将整个烟霞湖笼罩在一片霞光之中，这里，当真是美爆了。
狗腿子们依旧是耀武扬威的抬着竹轿，这样的套路他们已经演练过无数次了。
现在，他们又改进了许多新花样。
这使得，曹小梅的圣女身份愈发的看起来真实了。
这种神秘的组织，总是以装神弄鬼为特色。
刚到村头，狗腿子们就有人吹起了唢呐。
唢呐起源于波斯、阿拉伯一带，公元3世纪时，由波斯、阿拉伯一带传入中国。
唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成，下端套着一个铜制的喇叭口，上端装有带哨子的铜管，管身木制，呈圆锥形。
百般乐器,唢呐为王。
不是升天,就是拜堂。
三年笛子五年箫,一把二胡拉断腰。
千年琵琶万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响，有人便开始跟着吹起笛子奏起箫，锣鼓喧天，二胡琵琶齐名。
狗腿子们演奏的很凌乱，不过这不重要。
重要的是，只要足够唬人，声音足够大就成。
这一行人，很像是天龙八部里的丁春秋。
出行的派头十足，马屁悠扬。
村民们立刻被这热闹的声音吸引了，他们跪在地上纷纷抬起头。
在路边，跪地虔诚的迎接。
同样的套路，作为大法师的石小凡接见了鱼山村的村长余大头，一阵嘘寒问暖。
天色昏暗的时候，天空中繁星点点。
在鱼山村村边的烟霞湖岸边天台上，石小凡开始了他千篇一律滚瓜烂熟的布道演讲。
还是那一套，爱护圣女老人家，信奉圣女，取消所有人的孝敬钱份子钱。
勤劳致富，互相和睦。
不骂人、不打架、尊敬老人爱护儿童，遵纪守法，听从朝廷服从官府，做一个合格大宋子民。
尽管有人也在怀疑这是鬼扯，不过只要取消份子钱，他们自然乐意相信。
鱼山村不同于别的村，虽然地处偏远，可村民们并不贫穷。
让他们把家财孝敬给圣女，他们自然是不乐意。
听说圣女取消了这些，众人无不欢呼膜拜。
就在石小凡洋洋得意，自吹自擂的时候。
突然，烟霞湖的湖面上，传出来一阵怪异的声响，那是铙钹。
钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。
打击乐