——
众人无言之际，卫峥看向了墨家钜子田鸠，便朗声笑道：“墨门一派，天下显学也，贵派祖师爷墨子亦是一代大师，雄辩天下，所著《墨辩》即可窥伺其雄辩之才，今日盛会，墨家钜子田鸠先生莅临于此，不若就由田鸠先生开始，如何？”
田鸠顿时离席起身，面朝卫峥一拜，不卑不亢的说道：“如此，田鸠恭敬不如从命！”
说罢，在诸子百家的注视下，墨家钜子走向了争鸣堂，在右侧席位坐下便是一语不发，见此情形，卫峥哈哈大笑一声，目光继而望向诸子百家，道：“好，诸位皆可向墨家钜子挑战！”
有道是不是冤家不聚头，儒墨两家互打口水战已经持续了一百多年，墨家祖师爷墨子是第一个指名道姓批判儒家的人，墨子可谓是辩论界的宗师级人物，雄辩之才怕是比孟老夫子只强不弱，田鸠作为墨家第四代钜子，其辩才怕也不容小觑。
不过，这等关头，作为死对头的儒家第一个跳出来是毫不意外的事情。
果不其然，第一个对墨家钜子发起挑战的就是儒家之徒，孟老夫子闭幕不语之际，身后的一群学生当中便有一人走了出来，旋即来到了中堂，首先对卫峥躬身一礼，其次便对墨家钜子田鸠一礼，方才说道：“在下景春，斗胆向先生挑战！”
景春？王座之上的卫峥颇为意外，此人年不过二十五，这就是景春？这位儒生说过一句非常称赞纵横家的一句名言：公孙衍、张仪、岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
与此同时，孟老夫子的这位学生已经来到了争鸣台左侧的席位坐下，目光再度落在了墨家钜子身上，便是毫不客气的质问道：“墨家鼓吹兼爱天下，四处行侠仗义，却从来没有人帮助过先生，也不见神明赐予先生福报，为何先生一如始终？莫非有狂疾？”
大殿之上，田鸠的几名弟子一听景春如此毫不客气的质问，尤其是最后一句大骂墨家是不是有病，简直过分！
儒墨两家一下子就变得剑拔弩张起来了，文人相轻，又是恩怨的两家，双方互看对方不顺眼，即便在这大雅之堂上那也是毫不掩饰。
王座之上的卫峥性质使然的听着，却也一语不发，而身边的太史已经开始做笔录，把景春的话给记录下来并流传千古：
景春谓子曰：子之为义也，人不见而助，鬼不见而富，而子为之，有狂疾！
争鸣大堂上的田鸠席地而坐，无波无澜，听了景春这番挑衅的质问也并未生气，而是淡定的回答：“敢问阁下，一为表里不一之人，阁下在时他便干活，不再便不干活；一为表里如一之人，阁下在与不在皆兢兢业业，阁下是喜前者亦或者是后者？”
景春想也没有想，直接回答：“当然是后者！”
田鸠淡淡的回答道：“如此看来，足下也病得不轻啊，呵呵……”
如此简单的一句反问，景春顿时面红耳赤，一群儒生面色皆不大自然，而墨家弟子莫不拍手称道，诸子百家玩味不已，反倒是孟子异常淡定。
卫峥亦且一语不发，田鸠不愧是墨家当代钜子，这简单的一句反问，深得墨辩精髓，这是典型的墨家辩论逻辑，将对手引入自己的语言圈套，然后使其自相矛盾，卫峥也是一大辩才之人，自然轻而易举的就看出了其中的门道。
墨家钜子的这一句话，众人都听出了其意，确实无人助我，上天亦不会赐福于我，但这些根本就不重要，墨家之所以行侠仗义，兼爱天下，是因为墨家子弟本性便是如此，不过是在追求自己内心的境界罢了，如果这也叫做病，那你景春喜欢表里如一之人，看来也是病得不轻啊。
田鸠的话也被太史如实的记录了下来：
子曰：今使子有二臣于此，其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？
景春曰：我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。
子曰：然则，是子亦贵有狂疾者也！
太史记录下来之后便看向了争鸣堂上的两位，景春的落败在卫峥乃至孟子的预料之中，对手完全不在一个层级上，输了到也不丢脸。
景春心有不服，便再问道：“先生兼爱天下，却也未能做到对天下人有利，我不爱天下人，也没有什么害处，先生何故独自而非我？”
田鸠问道：“今有一处失火，一人捧水而来，意欲浇灭大火；一人捧油而来，意欲火上浇油，皆未至，足下赞同前者还是后者？”
景春立即回答：“自然是捧水之人。”
田鸠顿时一笑，道：“奇，老夫亦且这般认为！”
在座的众人也听出了墨家钜子的弦外之音，尤其是卫峥，显然，田鸠此言不仅仅是回答景春，还是对他这些天下王侯说的，以此比作天下征伐，如同烧起了一场乱世的大火，而推行“兼爱天下”，就等同于捧着一桶水去救火；而你不爱天下人，放任这场大火殃及无辜，这就相当于抱着柴禾添油加醋，田鸠的弦外之意便是对卫峥说：目前这场乱世大火并没有变化，但最终扑灭这场大火的，显然是水，而非焦油。
景春自然也听出了田鸠的话外之音，却微微摇头，说道：“在下不敢苟同，我爱同乡胜过外乡人，爱家族之人胜过同乡，爱双亲又胜过家族之人，莫非这不是人之常情？在下从来只听说过杀他人以利己，却未曾听说杀自己以利他人。”