“唉！”天刀出鞘的声音并不响亮，但在场的高手还是明晰的听见了，宁道奇自然也不例外，面对天刀的出鞘，宁道奇却是长叹一声：“我多么希望宋兄今日来是找我喝酒谈心，分享对生命的体会。只恨天地不仁，以万物为刍狗，任我们沉沦颠倒，机心存于胸臆。
今中原大祸迫于眉睫，累得我这早忘年月、乐不知返的大傻瓜，不得不厚颜请宋兄来指点两手天刀，却没计较过自己是否消受得起，请宋兄至紧要手下留情。”
“道兄的话真有意思，令我宋缺大感不虚此行。道兄谦虚自守的心法，已臻浑然忘我的境界，深得道门致虚守静之旨。宋缺领教啦！”
宁道奇欣然道：“宋兄太抬举我哩！我从不喜老子的认真，只好庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。否则今夜就不用在这里丢人现眼。”
宋缺讶道：“原来道兄所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的‘至人’，逍遥自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。”
宋缺之话看似恭维，事实上却指出宁道奇今次卷入争霸天下的大漩涡，到胸存机心，有违庄周超脱一切之旨。只要宁道奇道心不够坚定，由此对自己生疑，此心灵和精神上的破绽，可令他必败无疑。
宁道奇拈须笑道：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。道有体有用，体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。老子主无为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千精妙、庄周寓言？只是创造却不占有，成功而不自居。宋兄以为然否？”
宁道奇风度翩翩，五缕长须随风轻拂，峨冠博带，身披锦袍，隐带与世无争的天真眼神，正一眨不眨瞧着宋缺，直视周遭一切为虚无。这一刻他的眼中只有自己和宋缺两人而已。
宋缺淡淡一笑，从容自若迈步向前，却是视虚空为平地。也不见他如何动作，就这么凭虚踏空，履足于江面。浩荡的河水无论如何翻滚沸腾，都不曾沾湿他的脚面。他就这么平静的走着，直抵宁道奇前两丈许处，淡淡的开口道：
“道兄从自身的生死，体会到天地的终始，自然之道，从而超脱生死终始，令宋缺想起庄周内篇逍遥游中背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟。
宋缺虽欠此来回天极地终之能，但纵跃于枝丫之间，踏波于江海之上，亦感自由自在任我纵横之乐，道兄又以为否？”
庄周这则寓言，想像力恢奇宏伟，其旨却非在颂扬鲲鹏的伟大，而在指出大小之间的区别没有什么意义，在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过，并不因此羞惭自己的渺小，反感到自己闲适自在，一切任乎自然。
宋缺以庄周的矛，攻宁道奇庄周之盾，阐明自己助李钦统一天下的决心，故不理宁道奇的立论如何伟大，因大家立场不同，只能任乎自然。
宁道奇闻言，故作听不懂的哈哈大笑：“我还以为老庄不对宋兄脾胃，故不屑一顾。岂知精通处犹过我宁道奇。明白啦！敢问宋兄有信心在多少刀内把我收拾？”
宋缺微笑道：“九刀如何？”
宁道奇愕然道：“若宋兄以为道奇的散手八扑只是八个招式，其中恐怕有点误会。”
宋缺仰天大笑：“大道至简至易，数起于一而终于九。散手八扑虽可变化无穷，归根究底仍不出八种精义，否则不会被道兄名之为八扑。我宋缺若不能令道兄不敢重覆，胜负不说也罢。可是若道兄不得不八诀齐施，到第九刀自然胜负分明，道兄仍认为这是场误会吗？”
宁道奇哑然失笑道：“事实上我是用了点机心，希望宋兄有这番说话。那道奇若能挡过宋兄九刀，宋兄可否从此逍遥自在，你我两人均不再管后生小辈们的事呢？”
对于宁道奇的建议，宋缺默然半晌，沉声道：“道兄曾否杀过人？”
宁道奇微一错愕，坦然道：“我从未开杀戒，宋兄为何有此一问？”
宋缺叹道：“宋某的刀法，是从大小血战中磨练出来的杀人刀法，不是你死就是我亡，在过程中虽没有生死胜败，后果却必是如此。道兄若没有全力反扑置宋某人于死地之心，此战必死无疑，中间没有丝毫转寰余地。我宋缺今日为清惠破例一趟，让道兄选择是否仍要接我宋缺九刀。”
宁道奇双手合什，神色祥和的油然道：“请问若道奇真能捱过九刀仍不死，宋兄肯否依本人先前提议？”
宋缺仰天笑道：“当然依足道兄之言，看刀！”
喝毕抬手扬刀。
宋缺抬刀的手缓慢而稳定，每一分每一寸的移动保持在同一的速度下，其速度均衡不变，这根本是没有可能的。
人的动作能大体保持某一速度，已非常难得。要知任何动作，是由无数动作串连而成，动作与动作间怎都有点快慢轻重之分，而组成宋缺抬手扬刀的一连串动作，每一个动作均像前一个动作的重覆铸模，本身已是令人难以相信的奇迹。
在场的高手不少，虽然清楚的看出其中的玄妙，可自思要做到这一点却是很难的。
此时，