夜叉
尝闻杭医吴景隆之妻产一子，而青面无发，双角夜叉之形。产出，将杀之，遂被跃出窗外，升屋而走。吴集家人用布囊捕之，捶死。予未信也，后见吴乐闲《私抄》中亦载此事，始信为实。盖二吴厚友也。
柴光
正德庚辰，回回新桥邓副使家灶下，有柴一堆，忽然放光，如月之明，照耀墙壁，移置他处，其光亦然，如此十余日方止。后亦无他事。
鼠报
吴友主事张元吉应棋，尝言家有一仆，善捕鼠，擒杀甚多。一日睡熟，微觉足痛，以手扪之，乃一鼠啮其指也，击之不去；遂拿鼠拽之，亦不去；痛极，乃杀鼠。劈口方脱，伤已太重，血流满床席矣。明日遂为一疮，脓溃经月，痛楚而死。苟或为报应云。
死者复生
吾杭崔家巷有漆匠杜鉴，病死将月，家人已置棺于野。一日欲火之，启棺见尸不朽，因细观之，胸中复有微热，但闭目不能言耳，后月余竟复生。
五通摄人
余姚郭姓民人，新娶一妇，过旬日，适值元旦，其妇妆饰出堂，欲拜公姑，行至灶口，倏然不见，举家四野寻觅不得。后五日，闻半死于山间，家人往救，问之，但曰：“被二三人施扶而去，只从屋檐上过，至则相合如醉梦中。今偶日出，予在林木中跌下。”视其鞋纨裳襕，皆已碎坏。后或看守不严，则又摄去矣。不得已，卖入于新建伯家遂息。人皆言五圣也。
佛足生蕈
桐树园祥符禅院新雕佛像，未彩饰，内一座足底生蕈如芝草，上分二茎，齐曲仰承二足，其端如掌大，色间黄白，发生之巧，浑然天成。杭民争往观之，侍御郝公渊闻而恶之，召责其僧，蕈遂枯死。
钱谷能飞
吾友王荫伯教谕铜陵时，闻有王姓民初富后贫，遗空仓数十间。一夕，闻风雨声，晨起视之，则仓皆谷实之矣，而谷每粒有二微翼如糠粃然。归语予，则表兄诸廷佩曰：“予在山东日，薄暮空中轰然有声，众曰：钱飞矣。明日询之，城隍庙后某家得数万钱。”予始信“蝴蝶满苑树”，殆不虚诞。
猪肉生字
吾杭嘉靖七年五月间，官巷口屠儿李姓偶杀猪，吴姓者买去，未及烹，第见油膜内字文隐隐，起膜视之，则油上如印成之书四行，其色如蜜，其大如豆，其文曰：“赢官手璧雨身敌，功在鸡鱼则廉矣。”初行五字，第二行二字，第三行五字，末行二字，共四行，似前后尚有字焉。乃为众分买而食之矣。此则亲见者。又闻嘉兴正德年间，曾杀一猪，背上三圈，每圈中有王字一个，亦不知何说也。
参政梦
吾友参政陆原博溥居主政时，得寒疾。一夕，见二卒挟持而去，至一大殿，有王者峨冠博带，据案麾曰：“此非所当摄。”二卒复引而退行，见门楼一座，门上有先辈诗，援笔亦书一首。回遇姻属孙知府安，趋前揖问，孙以“今日至此”答之，孙遂为他卒扶去。傍有大水漫漫，心甚恐惧，二卒随推而下，惊觉，乃一梦也。后家书至，孙乃梦日死矣。人以此非地狱之说耶？升正郎。又梦侍饮王者一人，饮毕，王命尽赐席间金银器皿。陆辞之，王曰：“尔不受，当与尔一参政。”陆心自以此何人斯，从者曰：“此兴献帝。”遂醒。后数年，嘉靖入登大宝，心恒以官必止于参政。无何，迁陕右参政，赴任至灵宝。憩息分司间，见软门有先辈数人诗草，因咏一绝书之。闻黄河近，遂肩舆视之。明日疾作，不可进矣，即没其地。呜呼！陆岂知死在于参政耶？题诗见水，又知为死之日之事耶？《前定录》之说何谬耶，人可以妄心求耶？
狐狸
山东多狐狸而无猢狲，尝闻狐狸成精，能变男女以惑人。予嘉靖八年到山东，以其事询土人。土人曰：“狐每夜半即潜入贫家破屋，至卧榻中，出口受人鼻息。人觉，闻其气，骇曰：“打皮狐，打皮狐。然不知其去几许矣。”如此久之，便能缩形，地不可进处，亦能以进；愈久便能变化，遂与民间男女相yín_luàn，各寻其雌雄以合。且善摄其财物，以益主其所私者。死复移他室，人亦不甚怪也。有土工宋留，暮遇一夫，自言欲为人役，话间，随宋至家，出钱沽酒对饮，醉后睡去，乃一纯黑狐也。宋亦不惊破。明发，语宋曰：“汝无福，吾之西关李某氏家。”李乃青州府吏，其妻遂为所染。又石槽城李尧，儒官也，祖母为其所染。祖母死，母复被之。家有猎犬，时或见之，遂吠以噬，彼则跳蹲于主身耳。又张姓者，乘车出西郭，见一犬追妇人飞来，顾间，妇人乞以附车逐犬，自言某地人，张遂载以去。抵家，复求假宿，张不拒而遂同寝焉。阅数月，自言：“我狐也，今当去君。明年此日，见我于临清某市。”张如期至其地，见妇走索于市中，唤之即下。同至一酒馆，欢饮数日，资以白金百两，告曰：“与汝缘数足矣，再勿相从。”张回，不知其所向。观此，则商人取以为妾之事有之矣，