别说其他物种了，单单说猴子在地球世界中就有几百种，为何其余的猴子无法进化成“人”，惟独就有一支猴子做到了呢？而且，其中一支猴子种族在之前几百万年的进化过程中都没有什么明显建树，没有文明出现，直到几万年或者十万年前，才猛然“突飞猛进”地进化成“人”了，这其中难道就用所谓的“人品爆发”可以解释么？
人之所以为人，那就是因为人跟其他的生物有着一个显著的区别：
灵性！
这听起来好像是不可思议，但事实就是如此，人之所以为“人”，那就是因为人有灵性，这种灵性也很好解释，灵性不是单单的智慧，而是一种世界观、宇宙观。最简单的一个差别，就是人类会思索生命的意义，人类会敬畏死亡、追求长生，会瞻前思后，但是其他物种显然不具备这样的本事。
除了人类之外的其他物种，却只会简单考虑生存和繁衍的事情。
也就是说，人类有其他物种不具备的“灵性”，而且灵性这种东西是非常重要的，这一点是无庸质疑的，这也的确是人类区别于其他物种的本质所在。
虽然曾经一些學者自以为是地认为人类和动物的差别就只是在于人类会使用工具，但是后来却逐渐发现原来其他一些动物也会使用工具，比如猩猩和一些猴子都知道如何使用石头，但是它们却并未进化成“人”，还有一些鸟类也会使用工具，甚至会利用面包屑去“钓鱼”，乌鸦还知道用诱饵去钓虫，但这些鸟类同样也只局限于物种自身，所以它们在食物链上永远都居于人类之下。
灵性！灵性！灵性！
这才是人类区别于其他物种的本质所在，但同样如果没有了灵性的人，也就不是真正的“人”了。同样，如果有其他物种也具备了“灵性”的话，那么它们也就不再是动物了，这就是为何一些动物也可以修炼成人形、修炼成神仙的原因所在了。
外形不过只是表象，灵性才是关键所在，这才是真理。
如此一来，那么自然也就可以解释为何在古昆仑的传说之中，会有一些有了灵性的动物，它们称之为“灵兽”，不仅仅是拥有智慧，而且可以化形为人，甚至拥有强大的法术。
如今，秦朗以婴儿的姿态进入了这个被称之为古昆仑的世界中，这个世界当然是第六层宇宙的一个世界，但是这个世界中，却让秦朗有那么一点熟悉的感觉，尤其是跟曾经关于古昆仑的世界对应起来的时候。
这里是紫竹村，不过就是古昆仑世界中一个非常普通的村子而已，不过紫竹村比较特别的地方就在于村子背靠大山，并且满山都是紫竹林，而且这里的灵气非常浓郁！
一个平常的村子，这里的灵气浓度起码可以比得上低位面宇宙的仙山福地，并且这里的普通人寿命竟然平均都有四百多岁，简直人人都是“老寿星”。不过，即便如此，村子里面的人总是感叹“人生苦短”，他们都认为做人的寿命太短了，连很多畜牲的寿命都不如。
从秦朗的角度来看，紫竹村中平均寿命达到四百多岁太正常不过了，因为这里的灵气可以让人长寿，而且这还是因为这些人都不修行的缘故，如果这些人都进行修行的话，那么何止是四百多岁，就算是四千多岁肯定都能够轻松做到的。
不过，如果紫竹村的人要修行，也不是那么容易的事情，这里的灵气虽然充裕，但问题是这里的人构成也比低位面宇宙的“人”更加复杂，这里的人比低位面宇宙的人构造更加复杂，也更加宏大，那么这里的人要修行的话，耗费的灵气当然也是低位面宇宙的修士百倍、千倍、万倍，而且随着境界的提升，他们对于灵气的消耗也会成倍地增加，所以修行对于这里的人来说，依然不是容易的事，想要修行有所成就，那就更不容易。
在紫竹村的五年时间内，秦朗并未进行任何的修行，甚至连半点灵气都没有吐纳，这是因为秦朗不想引起任何注意，他知道刚进入这个宇宙的时候，就引起了这个宇宙中强大意志的关注，以至于秦朗不得不自废修为，这才顺利地进入这个宇宙。随后，再进入这个古昆仑世界的时候，又被这个世界的强大意志“关注”过，所以秦朗只能够尽可能地保持低调，免得出什么纰漏。为此，就算是当五年白痴也没有关系，这五年不修行也没什么。何况，这五年以来，秦朗也不是完全没有收获，他因为没有修行也没有吸收灵气，反而让他的肉身更加适应了这个世界，其自身的生命单元似乎也更加灵动了。
不过现在对于秦朗而言，到了极静而思动的时候了，沉寂了五年的时间，已经没有什么强大的意志在关注他了，这个时候秦朗可以按照他的计划开始行动了
想要真正去了解一个世界，了解一个宇宙，最好的办法自然就是去融入这个世界、这个宇宙，但如果只是适应了这个宇宙、世界的法则力量，这并不是真正的了解。真正的了解，是成为这个世界、这个宇宙的一员，以这个世界的生灵的视野来看待这世界、这宇宙。
何况，秦朗知道紫竹林中有一头已经通灵且十分凶残的青色巨蟒，今天就是它渡劫的时候了，如果秦朗不提醒这个村子的人，那么很可能整个村子就遭遇了灭顶之灾了。
虽然紫竹村的这些村民，比低位面宇宙体系中的普通人类强大很多，寿命也更加地漫长，但是同样地在古昆仑