秋水寒是天骄，是四大上宗易宗的绝世天骄，年青一代弟子中的领军人物。他是骄傲的，曾经的他一度认为自己无所不能，将成为先祖圣人那样的人物，引领人族更进一步。
有这样想法的人其实不少，每一代多多少少都会出几个惊才绝艳之辈，而且少年轻狂，总是认为自己是最特殊的，也将是最成功的。
但是，随着时间的推移，等来的只会是无尽的无奈。
对于上宗来说，早就把该研究的研究透了。人族的问题是什么，不像剑宗还要猜，还要试。无数的天骄早就把问题探索的明明白白。就是ròu_tǐ有极限，人体上限限制了种族的提升。
但知道问题，并不意味着就能解决。每一个上宗的天骄都幻想自己成为那个成功者，再现先祖圣人辉煌。但一直到阳寿将尽，却还是不得不面对现实，被迫化神。
化神听起来貌似挺厉害，但在上宗内部，还有一个并不好听的名字，活死人。化神是模仿的灵族，让灵魂修成阳神，离体而出，不再受ròu_tǐ的限制。
但人毕竟是人，和灵族有着本质的区别。模仿的终究还是差了毫厘，化神的阳神虽然能独立离体生存，但却也始终无法真的舍弃ròu_tǐ。他们唯一能做的只是用一种特殊的功法，模仿冬眠，让ròu_tǐ陷入一种假死状态，各种消耗降到最低，以此来延长ròu_tǐ的寿命。
活死人之名也是因此而生，但是，也只是延缓罢了，终究肉身还是会死去。而一旦没了肉身，化神的阳神虽然还能存续一定的时间，但终究少了肉身魄的温养，三魂始终在流逝。最终随着情感，意识逐渐被剥夺，孤魂野鬼沉入黄泉，彻底结束一世阳寿。
这是几乎所有上宗天骄的最终归属，林子大了，自然什么鸟都有。只有少数上宗天骄爱惜羽毛，宁愿死，也不愿意如此苟延残喘。秋水寒就是其中之一，他极度厌恶化神，但更不愿意死。
最终在天赋的加持下，求生的yù_wàng中和极度的绝望下，他选择了一条邪路，夺舍。
走出这一步对他来说没有丝毫值得高兴的，人不人，妖不妖，不光丧失了更进一步的潜力，这件事本身就是对他这样一位绝顶的天骄最大的悲哀。
四大上宗的弟子别的不好说，但毫无例外的都是人族最坚定的簇拥者。每一个上宗弟子都为先祖圣人而骄傲，而生而为人而自豪。在舍弃掉人身的那一刻，也血淋淋的扯碎了秋水寒的骄傲。
在这之前，他唯一用来安慰自己的只有一条，这是唯一的路，自己要活着，只有活着才有可能。人死灯灭，再大的野心，再大的规划，也都是一句空话。
直到...黄烁出现在了他面前。
对于其他神灵来说只是惊讶于一个不可能成神的人族成神了，但是本身成神之事对于妖灵两族来说实属正常，他们下意识的也就没太在意。相对来说只是更关注黄烁的权柄，神位的地位之类的东西。
但对秋水寒来说，这却是绝对无法容忍之事。正因为他努力过，绝望过，才更知道人族成神的渺茫性。
难道传言是真，新的圣人将在剑修中诞生？不！凭什么？
到了秋水寒这个层面，是没人相信宿命的。否则天机观的处境也不会那么尴尬了。没人会相信一个神棍说的宿命的。
但是黄烁的出现，却似乎在验证着这个不靠谱的，不知来历的传言。
只不过时至今日，秋水寒依旧不相信黄烁成神了，更不相信黄烁解决了人族肉身的顽疾。在他看来，其中必有蹊跷，尤其是黄烁在神位上的神像，只是一团雾气一般黑色沙团，并非人型，这更让秋水寒认定黄烁是取巧，用某种手段盗取了神位。
不得不说，虽然细节上出入不小，但他还真猜准了。成神的确实是恶咒这件灵宝，而非黄烁，只不过黄烁也确确实实具备了神的实力。
而如果是某种足以瞒过天道的手段，就能成神的话，这事秋水寒可就动心了。他更担心黄烁是在装人族，或者神位来源于什么小几率的奇遇。对于一个心怀宗门，胸中有沟壑的人来说，他更希望黄烁是靠某种手段成功的，毕竟只要有手段，就能学习，就能复制。反而是那些小概率的奇遇，才是他最不愿意看到的，那意味着极难重复。
所以，秋水寒绞尽脑汁，想找机会测试一下黄烁。这种冲动甚至到了一刻都不能容忍的程度。
但是，黄烁从离开众神殿，就一直待在恶咒开辟的神域内，专心练他的九字真言，恢复对力量的掌控。大门不出二门不迈，丝毫没给秋水寒一点接触的机会。
神域虽然简单说就是通过权柄完全汇聚某一种固定属性的神力，排斥其他任何属性的神力，来达到一个的完全可控的小环境。本身还是神力，并没什么特殊的地方。
对于那些非神的存在，神域并没什么区别，反正在哪里都收到神力的压迫，只不过得到神域之主的照拂后，会人为地控制神力绕开他们，为这些妖灵开辟一个适宜生存的环境罢了。
但是对神来说，其他神的神域，那就是龙潭虎穴，是绝无可能进入的。两个靠近的神域只会相互激烈的冲突，那是战斗。
当然了，像之前幽来找黄烁，用的是和众神殿类似的一点意志和神识形成的临时分身。这样的分身能量很弱，只要得到对方的允许，提供庇护，就能进入其他神的神域，而不引起反击。而为了