我好奇地问：“这么说你奶奶死之前是有预感的了？可是她知道自己快死了，为什么还很高兴？”
这时王有道已经把他的两根油条吃完了，只见他又喝了两口豆浆，从兜里摸出纸来，擦了擦嘴，继续用他那不紧不慢的语气说道：“这说来就话长了，别着急，以后有的是时间，我们先去上课吧！”
经他这么一提醒，我才回到现实中来，看了看表，还有不到十分钟的时间就要上课了。于是我便胡乱把自己的早餐吃完，跟着王有道向教室走去。
进了教室，发现大部分学生都已经到齐了，我俩找了一个比较靠后的位置，坐了下去。不一会儿，我们的讲师便拿着教材走上了讲台。
这位女讲师大概三十多岁的年纪，留着一头齐耳短发，戴着一副黑框眼镜，颇有一些白领气质。上了讲台之后，又用她那惯用的语调给大家开始“念经了”。
“同学们好，今天我们继续昨天的《会计基础》课程。昨天我为大家讲了会计学的借贷平衡法，今天继续为大家讲解资产、负债和所有者权益的相关知识点……”
由于这位讲师讲课的语调比较单一，没有任何感情变化，加上会计基础这门学科，本身就是一些抽象的理论概念和数据，因此上这种课，基本上就是一种煎熬，私下里同学们都戏称讲师的讲课为“念经”。
上课的前十分钟，大部分人还比较认真听讲，十分钟以后，虽然这位讲师依旧在台上念得天花乱坠，地涌金莲。而座位上的学生们却已经悄悄的开始各干各的了。因为这次我坐的位置比较靠后，所以从我的位置看前面的情况，一目了然。
只见座位前两排的学生，大部分都是学习型的优等生，他们似乎不觉得有什么枯燥无味的地方，一边听还一边飞快地做着笔记，生怕落掉了什么。中间几排的人，便开始了自己的小动作。有的人趴在桌子上，打起盹来，还不忘把课本立在自己的桌前作为掩护，通常这些上课打盹的人士，都是晚上生龙活虎，通宵达旦的游戏健将；也有的人把头埋的低低的，而在他们的课桌底下，必然人手一部不错的手机，且那些大拇指们都在飞快的运动着，还偶尔传出一些不和谐的声音，引来讲师不满的眼神；也有的学生则表现得异常勤奋，他们趴在桌子上不停的写着什么，但与那些前排学生不同的是，这些大神们听课从来不抬头看黑板，其实那是他们正在以惊人的速度补着昨天甚至前天还没有完成的作业：而坐在最后几排的学生，往往以男女成对儿的有规律的排列方式“整齐”的坐着，其中有几对还趴在桌上不知道小声嘀咕着什么。
虽然，讲台下的学生们听得稀里哗啦。但是，台上的讲师的定力却出奇的好，她似乎已经达到了物我两忘超然物外的高妙境界，对台下的种种现象熟视无睹、司空见惯、置之度外。就像一位已经看透世事的智者，在不紧不慢，从容不迫的讲解着他的学问，无论面对什么样的听众，都无碍于心。
而我在班里，也就是个中等生。平时一般坐在中间位置，虽然不像前排的学生那么爱好学习，但也能勉强跟上老师的进度。现在因为接近迟到的时间才走进教室，只好跟王友道坐在了最后一排。却没想到坐在最后一排，竟然能纵览全局，把各排座位上的微妙情况尽收眼底，让我感到大有收获。
而坐在我身边的王有道，在大概听了二十分钟课后，不慌里拿出来了一本书，轻轻地叠放在自己的课本上，默默地看了起来。
我好奇的看他到底在看什么小说。只见那本书竟是竖排版的，而且上面的内容，是以文言文形式写成的，我看几眼书上的内容。基本上没怎么看懂。
于是我小声的问他：“你在看什么书啊？”
于是他把书合上，让我看了一下封面。书的封面是蓝色的，样子十分古朴，只见在中间的白色区域上印着长长的书名，我一个字一个字地读道：“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”。
晕！想不到王有道这么个性，其他的人在课堂上往往偷看的是玄幻或者言情之类的小说，而他竟抱着一本佛经看，而且似乎还看得津津有味！
见我念完了书名，王有道又迅速的翻开他正在读的那一页，继续默不作声，聚精会神的研究了起来。
看着他那读书入迷的样子，我也不便再打扰他，只好摇了摇头，继续听那位滔滔不绝的讲师念经了。
……
上完了上午的两节大课，教室里的学生们都已经走得差不多了，王有道依然坐在最后一排的位置上，旁若无人地读着那本经书。
“嘿，该吃饭了。”我叫了一下他。
“啊？！下课了吗？哦。”王有道抬起头来看看四周，只见偌大的教室只剩下寥寥几人。
于是我俩又一起走进学校食堂，没吃几口饭，便又继续我们的话题了。
“你说你的奶奶，在临终前不但知道自己过几天就要去世了，而且还很高兴？！”
“嗯，是的。据她说，她梦到西方阿弥陀佛告诉她，再过几天就可以往生了，所以才很高兴。后来我的奶奶去世后，经过火葬场火化，还烧出了几颗舍利子。”
我不解地说道：“这也太不可思议了！普通的人如果知道自己快死了，一定会痛哭流涕，甚至感到绝望和恐惧，你的奶奶竟然会很高兴？你们信佛的人真是与众不同，难以理