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第二百五十八章方便银环（上）
“原本入我门下之人，我都会赐予一些法器，只不过我现在身上并没有合适你用的佛门法器，所以就只好暂时欠着，等以后补上。”徐长青对安迪的表xian并不感到意外，拍了拍他的肩膀，让其清醒过来，然后略带歉意的说道。
“没关系！师父能够收下弟子，这就已经让弟子很满足了，弟子不敢再有其他的奢望。”安迪连忙摇手，面带感激，真诚的说道。
安迪的谦逊退让之举，让徐长青感觉很不错，同时也觉得与其说他是个洋人，倒不如说他是个有着洋人外貌的华夏人。毕竟只有儒家思想深入到骨子里的华夏人，才会将谦逊退让当作是美德，而洋人更多的是讲究张扬狂放。一个洋人能够拥有华夏人的性格，这让徐长青感到欣慰，但是对于华夏人将谦逊退让做为美德，这却让他感到悲哀，因为他也清楚正是这种所谓的美德才使得华夏变成了如今这种支离破碎的模样。
徐长青并没有让自己的感情外露，始终都为一脸淡淡的笑容，在让安迪坐回去后，说道：“虽然我现在没法给你法器，但是我却能够让你本来就有的法器挥作用。”
“本来就有的法器？师父是说弟子吗？”安迪一脸的不解，问道：“弟子身上也有法器？”
徐长青笑了笑，指着安迪手臂上被衣袖挡住的银环，说道：“你手臂上的银环是从哪里得到的？”
“这银环？”安迪低头卷起袖子，看了看银环，说道：“这是弟子四年前在楠榜港时，从当地商人手中买到的，据说是从爪哇岛一处古迹中找到的，这难道也是一件法器吗？”
徐长青笑道：“这自然算是一件法器，你那一身的净土宗佛元也是通guo这种法器才得到的。”
说完，徐长青示意安迪将银环解下来，接到手中仔细的看了看，安迪也在一旁满脸期待的看着徐长青的动作，像是想要从中学到什么似的。
只见这个银环打造得极为精美，在银环外侧雕刻着八尊佛像，而在内侧则篆刻着非常细小的梵文，虽然经过了漫长岁月的侵蚀，但所有的刻印都依然清晰。
“没想到世上真的有这种佛家法器的存zai！”徐长青在仔细查看过后，长舒了一口气，微微闭上眼睛，感叹道：“夺天造化，的确是夺天造化呀！”
安迪在一旁忍不住，问道：“师父，这件东西很神奇吗？”
“当然，可以说在古天竺的众多法器中，此物的妙用可以称得上第一。”徐长青抚摸着银环上的刻纹，将它的来历娓娓道来，说道：“在释迦牟尼创立佛教之时，天竺的国教还是婆罗门教，当时释迦牟尼的弟子们推广佛教教义非常困难，因为佛教教义讲究出世修行，所以当时统制天竺各城邦的帝刹利种姓对此极为反感。为了能够争取到帝刹利种姓的支持，当时佛祖十大弟子中号称智慧第一的舍利弗就想了一个投机取巧的办法。他通guo提取佛师八叶的各个教派精义佛法，创zao了一种法器，这种法器能够将普通人的佛性，转化为与之相匹配的佛元。这样一来使得那些帝刹利不需要出世修行，只需要在家念佛持戒，便可成就佛元，修炼佛法。”
“的确是投机取巧，这样做岂不是到处都是佛家修行者？”安迪沉浸在徐长青的话中，自言自语的问道。
“你的问题也是当时佛教传法者想要达到的效果。”徐长青笑了笑，继续道：“由于有这种夺天地造化的法器存zai，使得佛家修行者与日俱增，佛教信徒也以难以想象的度蔓延，大量的帝刹利种姓成了佛教徒，很快佛教便取代了婆罗门教，成了天竺最大的教派。在后来的孔雀王朝时期，天竺佛教达到了它的鼎盛时期，当阿育王一统天竺北部后，原本是奢那教信徒的阿育王也转而信仰佛教，并向全境及其周边国家推广佛教。只不过他在接触了这种法器后，却认为这种法器与佛教的教义不符，乃是偏离佛教教义的邪器。于是便下令全国上下彻底摧毁这种法器，在短短的数年时间，这种法器便从天竺销声匿迹，最终便成了传说，记载在少数的古籍佛经之中。”
“这阿育王倒算得上是一个虔诚的佛教信徒。”安迪似乎也赞同阿育王的做法，点了点头道。
“的确，无论东西方，只要是佛教徒都会认为阿育王是一个虔诚的佛教徒，他对佛教推广有着不可磨灭的功绩，在华夏他更是被尊为了菩萨。”徐长青也对阿育王表示赞扬，但随后话音一转，又说道：“不过他在这件事上却大错特错，他不该销毁这种法器。佛教之所以能够如此快的在天竺推广开来，这种法器当属功，但也正是因为失去了这种投机取巧的法器，才使得佛教的教义在之后的教派争斗中，完全处于劣势，最终被后来的印度教所取代，从它的兴起之地消失。现在原始佛教早已不存zai了，无论是上座部南传佛教、密教还是我华夏的各派佛家，全都不属于原始佛教。”说完，又长叹一口气，道：“这也正所谓成也萧何、败也萧何！这个萧何你知道吗？”
“萧何？我知道就是月下追韩信的那个，我曾经听过有关他的京戏。”安迪立马回答，跟着唱了一段有关萧何的戏文，有那么一点原汁原味。见到徐长青赞赏的点了点头，他的脸上也显露出了一丝得意之色，跟着指了指徐长青手中的银环，问道：“师父，这银环就是哪种法器吗？”<