第二百六十九章
竹帘内，寺岛鱼睁开惺忪杏眼，外面的琴音让她微微蹙起眉头。
“果然不愧是东瀛琴圣，琴音已到动心的地步，婆婆，请他进来吧。”
麻目婆婆怔在哪里，没有动作，口中道：“小姐……”
“怎么了？”
“弹琴的不是远藤漱石。”
“呃……那是谁，难道此处还有深藏不露，琴艺胜过远藤漱石的人？”寺岛鱼诧异道。
麻目婆婆道：“弹琴之人也不在此处，琴音是从外面传来的。”
“外面传来的？”寺岛鱼呐呐一句，侧耳倾听着琴音。乐以抒怀，从琴音之中可以听出操琴者的情绪。
这琴曲是古曲高山流水，其中有淡淡的喜悦，如同旧友重逢的喜悦。峨峨兮高山，洋洋兮流水，高山流水觅知音，寺岛鱼的情绪也不知不觉受到影响。
“物是人非今昔，皓月天，朗朗如许。
……
低头，漫思忆，惶惶不已，恐君去矣。
惟有君解意，一生无怨。”
寺岛鱼怔了怔，接着抄起桌上的尺八短萧，放在唇边。空灵辽阔的箫声穿过竹帘，生至空中，与琴音合在一处。
屋外众人随即呆了，寺岛鱼以美貌闻名东瀛，却不知还有这出奇箫艺。琴与箫完美相合，一个淡定，一个寂然，一个追思慕远，一个紧紧跟随。二者不是相争，而是相合，众人的情绪更加受到感染。
叶欢也是一怔，没料到这东瀛之内，还有能与自己合奏之人，啧啧，倒是不能小看了东瀛的人杰。
只是微微发怔的功夫，叶欢便镇定下思绪，十指拂过七弦琴，一阵乐符传到空中。
琴箫合奏，在空中连成一片，二人素未谋面，却在琴与箫的合奏中达到共鸣。一个曲高和寡，难寻之音。一个生性高洁，却不得不委身红尘。两人思绪融合在一起，却也都体察到彼此的心意。
叶欢十指抚琴，忽察觉到箫声之中有一抹莲出淤泥，虽然不染，却不得不委身泥沼的无奈。叶欢心中一动，十指摁住琴弦，将《高山流水》变了另一曲《阳春白雪》。
知春三月，白雪清洁，身旁万花争春夺艳，又与白雪清洁何关。寺岛鱼心中怔住，对方这一曲明明有劝解开怀之意。她心中叹道：难得他竟是我的知音之人。
心内微不可察的叹息一声，寺岛鱼合了半曲《阳春白雪》，然后箫声一变，换了另外一曲《妆台秋思》
《妆台秋思》取自昭君出塞的故事，是说王昭君身在塞外，难免心怀古国，自伤心思。
对方用这一曲明明是在说自己身为女儿身，却又无可奈何，无法主宰自己命运的原因，成为他人利用摆布的工具。
咦，却原来对方是一个女子！
叶欢合了半曲《妆台秋思》，将琴曲变作了《子衿》。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
《子衿》出自诗经，大意是我有一个好朋友啊，牵动着我的心，常常用来表达友情，当然这个好朋友也可以是女朋友。
寺岛鱼脸上一红，心道：他这是又与我见面的意思……
刚想到这里，叶欢的琴音又是一变，从《子衿》变成了《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《子衿》还算隐晦，但《关雎》表达的含义便太明显了。这琴音，竟是在调戏寺岛鱼。寺岛鱼脸上一红，奏了一曲《相见难》。
箫声含蓄，说的是我本当你是一个知音君子，却没想到你也是一个登徒浪子，本来还想见你一面，看穿你真面目后也就相见难了。
叶欢闻弦歌而知雅意，嘴上露出一抹古怪的笑容，将琴音又是一变，换了一曲《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其家室。
《桃夭》本是古时人们出嫁女儿时奏的曲子，说的是一个女人在最后的年纪出嫁，到了夫家之后，要孝敬公婆，多生几个孩子之类的。
这就不仅仅是调戏了，是公然要抢回去做媳妇，联系刚才寺岛鱼奏的曲子，这琴音含义便十分明显：你也莫妆台秋思，哀怨不止，既然觉得身边所有人都配不上你，干脆跟我回家生孩子去吧。
寺岛鱼脸涨的通红，极力稳住箫声，想要将对方的琴音改到《相见难》上。
但《桃夭》只是奏了一个序曲，对方就接连变幻曲目。先是《桃夭》，又是《绸缪》，这是古人闹洞房时的曲子，刚刚的《桃夭》是拜堂，接下来就要入洞房了。从《绸缪》又变成《凤求凰》，再变《契阔》，说的是执子之手，与子偕老。
琴音接连变奏，对方足足变了七八曲不止，每一曲都是表达男女爱情的意思，大概意思就是姑娘姑娘你很漂亮，我要娶你回家当老婆的意思。寺岛鱼听得脸红心跳，期间还夹杂了一手古怪的曲调，寺岛鱼却是听不出来是什么曲子。
其实这曲子并不复杂，只要对传统文化稍有了解的人应该就听说过，这首曲子的名字是——《十八莫》。
寺岛鱼面红心跳，被人弹琴调戏她还是第一次，无数次稳住呼吸，想要将琴音带到《相见难》上，表达自己的坚决态度，但想到无法做到，最后却总是被对方的琴音带偏。在经过几次挣扎之后，最终还是落到了《桃夭》上。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家