“没听说过，是什么意思？”徐畅然听邱胜国提起砂舞这个词，回答说。
“这个是地方特色，燕京没有的，舞厅里跳的交谊舞，男的搂着女的腰，保持一定距离，是上身不动，下身动，砂舞跟它相反，上身动，下身不动，跳舞的两个人抱在一起，上身动来动去，相互摩擦，荣城话叫砂，就是砂纸、翻砂，指摩擦的意思。”邱胜国进行了详细解释。
徐畅然微微点头，“就是摩擦上半身，男的占了便宜，跟吃豆腐一个意思。”
“也不是占便宜，男的要给女方钱，等于是一个擦边球生意，这些年行情没有变过，都是十元一首曲子。”邱胜国说道。
“是吗，很奇怪的感觉，你去过？”徐畅然问道。
“去看过两次，没有跳，就在外面有一家，要不晚上带你去看看？你看了，就会感觉到和燕京生活的区别。”邱胜国朝城外的方向指了指。
徐畅然低着头没有回答，心里倒想去看看这奇特的景象。邱胜国继续说道：“砂舞出现在90年代中后期，当时大量国企关闭，很多工人失去生活来源，特别是纺织行业的女工，数量很多，有些人迫于生活，到舞厅让别人揩油，赚点生活费，后来有人把它取名叫砂舞，就这样传开了，名气越来越大，生意火爆。”
“行，你晚上有空的话，带我去看看。”徐畅然说道，他有一种瞬间触摸到荣城生活的感觉。
“但是这两年砂舞不如以前了，据前几年去跳过的人讲，那时是下岗女工为主体，都是来赚钱贴补家用的，穿得比较朴实，有的身材长相都还可以，但一握手就觉得粗糙，后来砂舞的名气大了，周边郊县的人都跑来加入，现在好多都是职业性的，穿得比较妖气，脂粉涂得厚，还可以谈场外生意。”邱胜国说道。
“嗯，还是去看看，到底是怎么运作的。”徐畅然说道。
晚上，徐畅然回请邱胜国，原本叫他女朋友也过来一起吃火锅，结果他女朋友要和另外的人吃饭，两人只好找了一家小馆子，点几个菜，要一瓶冰镇啤酒，一人喝半瓶。
吃完饭，已经是晚上7点，邱胜国带着徐畅然走在人行道上，过一个十字路口时，路口中间有一个雕塑，一个水泥做的大圆圈，上面坐着两个戴头盔的工人，微笑着仰望天空，邱胜国说道：“这个雕塑有一个说法，叫工人阶级等于零。”徐畅然再一看雕塑，果然很形象，那个大圆圈就是个零。
“以前荣城一直有个说法，叫东穷西贵，就是东边住的穷人，西边住的贵族，现在的说法叫东惨西贵，就是东边比穷的时候还要惨，前几年工人大规模下岗，日子过不下去。不过，这两年情况好一点了。”邱胜国说道。
徐畅然知道，邱胜国对这些现象比较关注，一方面是他自己的兴趣，另一方面也是工作上的要求，必须对社会现象有深入的了解和思考，才能判断一篇文章的真实价值，看来他在这方面下了不少功夫。
两人走了20分钟左右，穿过一个立交桥，来到一个很大的黄色房子前，不知以前是厂房还是库房，邱胜国抢先买了门票，一张票3元钱，徐畅然寻思，价格真便宜。
等掀开又脏又厚的帘子进入场内，便宜两个字眼被暴利代替了，巨大的场地内，聚集着成百上千人，几乎填满了屋子，场地中央挂着一个球形灯，还看见两个戴袖标的男人匆匆走过，剩下的都是男男女女。
邱胜国和徐畅然找了个人相对少的角落，刚站好，音乐响起，球形灯开始旋转，人群一下骚动起来，很快，场地中央出现一大群人搂抱在一起，的确跟邱胜国说的一样，他们都没有认真跳舞，而是站在那里晃动着身体，突然，场内大部分灯光熄灭，舞场陷入黑暗中。
过了一会儿，眼睛适应了黑暗，可以看见一点情况，只见场地中央几百对男女拥抱在一起，身体像虫子一样蠕动着，再仔细一看，徐畅然发现了问题，很多人似乎不是上本身在“砂”，而是中间部位在“砂”，跟男女交合的动作很接近，是邱胜国的表述有问题，还是自己看错了？上千人聚在一起做这样的动作，徐畅然被深深地震撼了。
舞曲一完，灯光亮起，人群散开，无数红光满面，带着满足神情的面孔从眼前掠过，尤其是那些男人的表情，令人印象深刻，大都嘴角带着一丝满足，眼睛却贼似地四处张望，寻找下一个目标；女人们则相对矜持，迅速返回到场边，或三三两两地嬉笑，或独自站立，承受着四面八方男人们的目光。
两只舞曲过后，徐畅然发现了规律，场内的灯光会在舞曲开始两分钟内熄灭，不堪的“砂舞”就开始了，的确不少人上半身贴得很紧，脸也贴着，就是邱胜国说的那种情况，类似“吃豆腐”，但也有一些人在中间部位蠕动，类似交合，两种情况都有，不能一概而论。
又一曲快开始了，徐畅然感觉手上有动静，原来是邱胜国递给他一张十元钞票，“你也去感受一下。”音乐响起，人群骚动起来，邱胜国消失在人群中，徐畅然手里拿着十元钱，用略带忧愁的眼光看着那些手牵手进入舞池的男女，两只脚一动不动。
灯光熄灭，徐畅然沉浸在黑暗中，心里羡慕起邱胜国，他还能投入到这种生活中去，但自己无法进入了，他不知道选择哪一个女人，也不知道如何把这十元钱给出去，他和底层生活，也就是最能体现人性和生命