第十六章解密 (1/2)

张建民听了父亲的话郑重的把玉佩收了起来，不管这是什么材料制成的，能够成为家族传家宝必定有它的不平凡之处，现在看不出什么不代表以后发现不了它的秘密。张父看张建民把玉佩收好继续说：“我今天把你听来最主要的事就是要把这枚传家宝传给你，我花了两百多年的时间都没有解开其中的秘密，希望在你手上能够解开秘密。如果有一天你认为自己也解不开其中的秘密就把它传给你的后代吧！把这个秘密留给你的后代来解秘吧！”

“好的，爸爸！我会尽我一切能力来解开这块玉佩的秘密，如果有一天我确实自己对此无能为力了我会把它传给我们张家的子孙的，这一点我请您务必放心！”张建民听了父亲的话马上向父亲做出保证。父子俩随后又拉了一些家常话，最后在晚饭的时候结束了这次谈话。

回到家的张建民急不可耐的掏出了传家玉佩研究，但无论张建民如何看都觉得这块玉佩平平常常没有什么特别的地方，张建民按照图文解密的方式来解密玉佩也是一无所获，图文根本就没有任何实际意思就是一幅简单的刻纹。以张建民的智商是不可能解不开一个简单的图文密码的，所以张建民很确定玉佩的秘密不可能存在于图文里面，接下来张建民又花了数年时间对玉佩的材料进行分析，可惜张家列代玉佩拥有者都进行过此类分析研究，如果能够如此轻易分析清楚玉佩中的秘密也不可能保留到现在了，所以说张建民还是在做无用功的事。

张建民数年时间被传家宝搞得神经兮兮的，有时半夜做个梦都会被惊醒过来跑到研究室分析玉佩，更重要的是由于张建民醉心于研究玉而忽略了两位妻子，夫妻之间的性生活质量自然会受到影响从而质量大降，张建民的两位妻子开始时还可以忍受，时间一长就颇有微言了，发展到最后两位妻子同时勒令张建民放弃研究传家宝，张建民被这样一搞没办法了，只好一个人的时候偷偷摸摸的研究！

岁月如梭一转眼五十年过去了，张建民对传家宝算是死心了不再继续研究。百般无聊的他转而向中国古文研究，倒不是想从中得到什么灵感，只是想多了解一下中国古代历史。张建民在读到佛祖以身饲鹰的时候突然灵光一闪，想起了佛家有名言叫因果得失的说法，这个说法应该可以解开传家玉佩的秘密。

张建民的灵光是这样解说玉佩的因果得失的：先主因为要把一些东西传承给自己的后代而制造了玉佩，这就是佛家所说的种因。既然先主种了因自然就有人应该得到这个果，那谁来得这个果？传家宝嘛自然是传给自家的子孙啦！那这个果就应该是张家的子孙应得的。既然祖先要遗传给子孙一些东西而又不想子孙轻易得到那自然是会对子孙设置一些考验，按照自古以来的惯例这些考验无非就是考验子孙后代的智慧、武力、意志和心态，当然变态一点的考验也有但张建民认为家族传承这种事祖先应该会考虑子孙后代的承受能力，不会随便弄得后代以为祖先是个性格变态的人。

那么因果出来了张建民接下来要考虑的就是得失了。张建民对自己的智慧还是比较自信的，解一个玉佩上简单的图文应该是难不倒他的，但张建民解秘了数年时间得出的结果是这个玉佩上的图文并没有什么特定意思，完全就是随手刻划的，张建民相信自己的判断，所以说祖先的考验肯定不是智慧。接下来就是武力了，对于武力考验张建民就不明白该怎么弄了？总不会是让张建民对于玉佩发出内气吧！张建民敢肯定自己如果这样做了那这块玉佩也就毁了，所以张建民只能把武力考验压在心底暂时不去考虑。

剩下的就是意志和心态了考验了，这两种考验是没有什么固定模式的。前者考验的就是一个人的耐心，张建民认为先主不可能用一块人工合成的玉佩出这种无聊的题目的，道理很简单先主不可能让晚辈们就这样戴着玉佩几千上万年才自动显露出其中的秘密的，因为那是一种无意义的行为。

至于心态张建民倒是认为有可能，因果得失嘛！这个失实际上就是考验人的心态。佛家不是说有因必有果、有果必有因、有得必有失、有失必有得嘛！因果关系实际上最是考验一个人的得失心态了，再结合张建民不确定的武力考验张建民认为只有先毁掉这块玉佩才应该找得到玉佩中隐藏的秘密。既然确定了解密的方向张建民被玉佩煎熬了几十年的心再也等不下去了，他小心翼翼的向玉佩中输入少许的内气，这点内气居然对玉佩一点用处都没有，张建民愣了一下瞬间明白了过来这就是心态的问题。如果这块玉佩是个普通物品那张建民肯定会毫不犹豫的加大内气的输送，但如果是传家宝呢？张建民再大的胆子也不敢胡来，他也怕搞错而浪费了玉佩中的秘密，所以张建民虽然已经确定了方向但仍然存在犹豫。

别看一块小小的玉佩，放在平常张建民只要轻轻一捏就可以把它捏成粉末了，但作为存在秘密的盛器张建民就不敢如此弄了，他只能一次比一次多一点内气不住的试探玉佩碎裂的临界点，张建民足足花了两小时才把玉佩弄碎。玉佩虽然碎了但是没有散掉，这种现象让一直提着心的张建民放下了心，玉佩没有散掉就对了，这就证明了玉的当中有别的什么东西支撑着玉，张建民明白这个别的东西很显然就是藏在玉佩中的秘密了。