贞观二十三年八月十九日，李世民于太极殿出殡。
文武百官早已从响彻长安的丧钟入宫祭拜悼念。
长安上下六品以上的官员皆穿缟素，列队入宫祭拜。
即便未有资格入皇城的官员亦自发聚于宫外叩拜。
别的不说，李世民这个皇帝在文武百官心底还是有极大份量的。
lùn_gōng绩李世民可与秦皇汉武媲美，但相比六国的特殊情况以及始皇帝的霸道，汉武帝晚年的嗜杀，李世民除了偶尔奢靡一下，没有其他的毛病。
他对待功臣的态度以及对文臣谏官的包容，比之始皇帝、汉武帝要好上太多。
大唐有海纳百川的胸襟气度皆由李世民而起。
对于他的离世，大唐官员莫不感伤，悲由心生。
尤其是契苾何力、阿史那社尔，两个胡子拉碴的外族大老爷们哭的跟小孩似的，眼泪鼻涕一套流。
当然这其中难免有作秀实意却是实实在在的。
尤其是那些已经进了庙堂准备勇攀高峰的官员，更是哀痛难忍。
这一朝天子一朝臣的，谁知道李治当了皇帝后会是什么样？
李世民对于李治即位的流程早已定下，他临终前特别下旨：丧事不用奢靡铺张，也不用过于悼念，停灵七日即可。更兼国不可一日无君，太子即于柩前即皇帝位。依周、汉旧制，军国大事，不可停阙，各部官员，各居其位！
故而就在李世民的棺椁面前，所有官员在悼念了李世民之后。
托孤大臣长孙无忌立即宣读李世民的遗照，着令所有人向李治行臣子之礼。
内有长孙无忌威望之盛，外有程咬金枕戈坐甲，所有官员其中不乏李泰的心腹，皆无人敢有任何意义。
尽管李治威望有所缺失，依然毫无风险的登上了至尊之位。
看着登顶的李治，李元瑷心底只有一个念头：都等着看吧，看看你们小觑的懦弱帝王如何将你们这些大人物玩弄于掌骨中。
便在这时，契苾何力、阿史那社尔一并出列恳请：“先帝不嫌弃我等他族降将，赐以衣食，给予厚禄，待我等恩重如山。如今他离世殡天，我等愿意随之殉葬，与阴间侍奉先帝左右，请陛下准许。”
他们此言一出，当真是庙堂哗然。
契苾何力、阿史那社尔可不是一般额人物。
契苾何力贞观六年归降，贞观七年，征讨吐谷浑，大胜。贞观九年，随李靖覆灭吐谷浑，他的表现极为出色，先是以百骑兵士所向披靡，救下了冒进额薛万均、薛万彻兄弟。后帅勇骑兵一千多人，直捣吐谷浑巢穴，沙漠中缺水，他抽饮马血，攻破伏允的牙帐，杀掉几千名吐谷浑兵，获得牲畜二十多万。他的表现仅次于侯君集，位列诸将之上。
征伐高昌，侯君集为主将，他为副将，一样战功彪炳。
贞观十六年，李世民让契苾何力省亲，遭遇叛乱，契苾何力誓死不降，高呼：“岂有唐烈士而受屈虏庭，天地日月，愿知我心！”他直接割下了自己的耳朵，以表忠心。
贞观十九年打高句丽，乌骨城派一万多士兵增援白崖城的高句丽军，契苾何力派八百名精锐骑兵阻击，奋力挺身冲锋陷阵，腰部被长矛刺中，包扎伤口之后。他情绪更为激愤，再次出去拼杀，跟从的骑兵们奋勇出击，以八百力克万兵大败高丽，乘胜追击几十里。
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最后平薛延陀，灭龟兹，契苾何力都取得了举足轻重额功绩。
阿史那社尔亦是一般，定高昌秋毫无犯，平高句丽，仍拨箭继进，打的敌军魂飞胆丧。
平定薛延陀，他是李绩最器重的尖刀，灭龟兹、焉耆，他更是三军统帅，先后攻破龟兹大城五座，恩威并施，使得各城相继请降，共得小城七百余座，俘获男女数万人。他召集城中父老，宣示吊民伐罪之意，立王弟叶护为龟兹王。使西域震动，西突厥、于阗等国争送驼马、军粮，拜服大唐兵威之下。
契苾何力、阿史那社尔的功绩于庙堂上不逊色除了李绩外任何一位唐将。
两人皆获得了国公爵位，驸马以及大将军的荣耀。
如此地位超然，忠勇彪悍之士，一同请求殉葬，莫说其他文武，即便李治、长孙无忌都给吓了一跳。
李元瑷也极为震撼，李世民这魅力也委实惊人，即便去世了，也有人愿意追随他去阴间效力。
这也是因习俗问题。
草原人大多薪俸萨满教，他们相信灵魂神额存在，坚信人死后会下阴间，故而有送魂仪式。
这以身殉葬是他们的习俗之一，在汉以前他们也有殉葬之说，但殉葬之事，有违天和，汉以后逐渐式微，开始以大臣死后陪葬的形式表述，当然也是有个例的。
一般都带有强迫性质，如契苾何力、阿史那社尔这样自愿的，当真是少之又少。
李治看着契苾何力、阿史那社尔也有一抹感动，低沉着说道：“父皇最是仁德，临终前依旧嘱咐放内宫侍女出宫，善待侍妾。两位大将赤胆忠心，朕深受感动。但两位大将军于我大唐厥功至伟，朕亦需要你们继续为大唐效力。你们放心，九峻山上有你们一席之地，未来你们有大把时间陪伴父皇左右。”
契苾何力、阿史那社尔闻言互望一眼，这能够死后陪葬昭陵亦是莫大荣耀，一并磕头道谢，同时亦表示自己生为大唐人，死为大唐鬼