果然如李元瑷想象的一般，这消息一传开，李淳风就屁颠屁颠的来大安宫求见请教了。
不过最先来的不是李淳风，而是阎立本。
这著名的画师建筑家委屈的上门兴师问罪来了。
当初似乎说好的，一起研究术数协助自己出书，现在直接将他忘记了。
李元瑷真没想那么多，寻常人出书提出一个理论概念，需要经过漫长的研究计算。拥有副手协助，那是在正常不过的事情。
《缀术》就是祖冲之、祖暅之父子两代人外加徒弟协助并力完成了佳作。
李元瑷不一样，他从不觉得自己多伟大，更不觉得这有多少难的。他的一些学识是直接站在巨人肩膀上得来的，经过几千年磨砺，依旧可行可用的解法。
压根就不需要助手，也不需验证，直接写出来就行了。
李元瑷只好保证，将重新修葺的时候，一定请他协助。
阎立本屁股都没有坐热，李淳风便送上了拜帖。
李淳风并没有传说中的仙风道骨，他今年亦不过四十出头，正当壮年，一张大型的国字脸，浓眉大眼，面色有些蜡黄，但人却极为精神，双目炯炯有神，修长的黑胡须垂挂于胸。
“见过商王！”
李淳风身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约六十度。
作揖可细分为好几种，土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖、交手礼、军礼、抱拳等。
前六种是《周礼》说记载的最正统的作揖礼节，后者是随着时代演变而流行的问候方式。
李淳风方才行的正是天揖，属于面见长辈以及重大庆典方才使用的礼节。
“道长如此大礼！孤可授受不起！”
李元瑷忙上前将李淳风搀扶起。
李淳风毫不在乎的道：“贫道酷爱术数，对于术数一学，几近痴迷。奈何天赋有限?只能自娱自乐。商王攻克难题?引入天元术以及增乘开方法，让人惊叹。若非资格所限?贫道都有心三跪九叩行拜师礼了。想来商王亦看不上?只能以师之礼待之。”
阎立本在一旁唏嘘道：“有时候真羡慕李太史丞，若非情况特殊?某亦想拜入商王门下学习那一身惊世骇俗的术数学问。”
李淳风是道士出家人，孤家寡人一个。
而他阎家并非小门小户?真要拜师?对族人对李元瑷都不好。
李元瑷道：“你们是太讲究了，学问为何称之为学问？学问就是要学要问。光学不问，只做到一半；光问不学，也只是一半。又学又问?才是完整的学问。不然孔夫子为何说学无止境？”
李淳风、阎立本互望一眼?孔圣人说过这话嘛？
两人相视一笑，也不搓破。
孔圣人是没说过，不过理是这个道理。
“所以你们也无需客气，孤最不屑的就是固步自封。你我人类不用于野兽，进步是必然的。将知识私藏?只会阻碍进步。世界之大，并非只有我大唐一国。我们固步自封?等于给别人超越的机会。”
没有人比他更加了解历史的进程。
为什么国人总是追忆汉唐的辉煌？
那是因为那个时代的他们是地表最强，没有之一。
几乎各方各面?华夏都处于世界领先，是整个地球的核心。
随便一样东西说出来就是领先西方四五六百年不等。
但为什么处处领先的我们在未来会落后那么多？
就印证了那句话?一直原地不动就是落后?不进步就是退步。
蒙古的入侵?导致华夏火种险些灭亡。
华夏文明受到了严重的破坏，九十年的停步不前甚至倒退，直接导致了西方国家的大踏步逼近。
幸得朱元璋驱逐胡虏，建造大明，才挽回了颓势。但这个时候的西方已经趁着华夏文化断绝的机会，追赶上来了，在个别方面还完成了超越。
这就是很现实的事情，也许文化的衍变发展需要一百年，但是只要时间到了，对方只需要用二十年，甚至十年就能通过学习，即能后来居上。
但总的来说，明朝时期的中国与欧洲科技难分轩轾，双方处于对等的较量中的。
方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻、王征等众多科学家的出现，中国的科技大门已经打开。
可是随着清王朝的闭关锁国，正式关闭了中国于科研上前进的道路。
直接导致了向来所向无敌的中国陷入了印度一样的境地，谁都可以欺负一下，硬生生给西方的坚船利炮打开了国门。
故而对于固步自封，李元瑷是打心底的厌恶排斥。
那是阻碍中国发展的关键。
术数未来关系着物理、化学是左右未来局势的学问，能够以一人之力，推动华夏术数的发展，李元瑷乐享其成。
对于李淳风、阎立本在术数上的问题，李元瑷是有问必答，从不私藏。
李淳风、阎立本便如打开了一个新的时间，感受到了术数的博大精深。
两人一致表示，对于《算经》的编著，他们愿意无偿协助，随叫随到。
李元瑷也答应他们，只要自己有动笔之念，绝对通知他们。
李淳风、阎立本皆心满意足的离去。
离去前，李淳风突然想到了李世民赠送的墨宝，忙让屋外随从将字帖送上，并且将他的话带到。
李元瑷面上接画，心底却是一阵诽谤：“用脚写字？有本事你写来瞧瞧，看看