元凌跟阎立德在筒车边畅谈。
两人一个是这个时代最出色的建筑家，一个是二十一世纪的建筑学高材生，在这方面有着相同的话题。
跟魏征说筒车，老家伙是凭借自身过硬的才智硬吞，只能看出大概。
阎立德却能看出根本，详谈下来，不存在任何的隔阂，将筒车的关键细节一点点的说出，尤其是齿轮的妙用。
阎立德听的是拍腿叫绝。
说完了筒车，阎立德是意犹未尽。
刘琴儿适时的出现，安排好酒席。
元凌赞许的给了刘琴儿一个眼色。
刘琴儿报以媚笑。
很正式的酒席。
元凌、阎立德把酒相谈。
他们还是初次见面，彼此并不熟悉，三句话不离老本行，说起了建筑。
阎立德作为名副其实的工部尚书，建筑工地造诣极深，但他说的东西，元凌大多都能听得懂。尽管有着时代的隔阂，却在接受范围之内。
元凌说的很多的东西，却在阎立德的理解范围之外了。
阎立德毕恭毕敬的直起身子，拜道：“商王多次说建筑力学，这建筑力学听着有些似懂非懂，还望指教。”
元凌来到这个时代还是第一次正儿八经的与人展开学术讨论，热情的道：“这个是一个笼统的说法，真要细分起来力的投影、力矩、力偶、荷载、约束等，其实我说的东西，我们古人已经在利用了并且融入我们的生活。只是缺乏一个合理的教程，一个完整的概念。”
说道这里，元凌突然想起了自己的导师在介绍建筑力学的时候曾说过这样的话。
“建筑学是一门由古至今的古老学问，古希腊建筑以端庄、典雅、匀称、秀美见长，既反映了城邦制小国寡民，也反映了当时兴旺的经济以及灿烂的文化艺术和哲学思想；罗马建筑的宏伟壮丽，反映了国力雄厚、财富充足以及统治集团巨大的组织能力以及雄心勃勃的气魄和奢华。汉丞相萧何建造未央宫时说‘天子以四海为家，非壮丽无以重威’，故未央宫亭台楼榭，山水沧池，布列其中，影响了华夏千年。遗憾的是我华夏重视生活，而非艺术技巧。先人们将很多东西融入了生活，却未能让其从生活在走出来，成为一种学问。就如简单的杠杠原理？世人都知道杠杆原理是由阿基米德发现的，却不知在春秋时期，已经有百姓以此定律来取水了。在力学的运用上我春秋战国时期完全可以和古希腊相媲美，可理论方面则……”
当时导师话未说完，一脸遗憾的摇着脑袋。
看着阎立德，元凌突然心血来潮，说道：“建筑力学是力学的一种延伸，由古至今未有一部专门的力学著作。关于力学的知识都散见于各种书籍之中，就如《考工记》里面就有惯性的研究，还有以墨家墨翟为首的《墨经》，也有文字表明力定义为形体运动……”紧接着他以箭簇、投石车、筒车为例，细细说明。
阎立德仔细琢磨了一会儿，大悟道：“这种解释很是新奇，简单易懂……”
“对……”元凌拍着案几道：“这就是理论，我们现在面对最大的问题就是经验多于理论，器具制造多于数理总结。我们的弓，我们的投石车，我们建造的房子，规划的城池，天下无双。靠的是什么？靠的是先辈们的才智以及一代代传承下来的经验。问题就在这里，经验是累积的，极难传承，容易导致断层。我以为可以效仿前人，将知识以特定的词汇方式表述出来，供人学习。让人通过理论来了解，以提升他们对事物的认知，再通过实践经验验证理论，相互补足。”
阎立德愕然半响，叹道：“商王所思所想，甚是宏大。这力学若成，足可与数术相比。”顿了一顿，心底一阵犹疑，猛的又给了自己一个巴掌，好似将自己打清醒了，说道：“听商王一席话胜读十年书，明日在工部，恭候大驾。”
元凌瞠目结舌，不明所以。
难不成让这个历史上的建筑名人有扇自己耳光的怪癖？
阎立德好似逃跑一样，匆匆离去。
元凌一脸古怪，想不出缘由，当下也不管他，满心期待自己明日工部之行。
闲暇无事，元凌再次翻起了何稠留下来的手稿。
何稠无愧于宇文恺齐名的大匠，他遗留下来的这些财富知识精妙绝伦，今日能够在阎立德面前畅所欲言，与之脱不了干系。毕竟他真要一展所学，说什么力的投影、力矩、力偶、荷载以及结构的强度、刚度、稳定性，保管让阎立德如听天书一样。
正当元凌看得入神，刘琴儿入内手上拿着份拜帖，说道：“王爷，这是阎郎中送来的拜帖。”
阎郎中？
元凌好奇接过，阎立德不应该是工部尚书嘛？一眨眼就给贬了？
看着拜帖上的落款“阎立本”，瞬间恍然，这是弟弟。
阎立德的弟弟，阎立本。
论及大名，阎立德比他这个弟弟差远了。
阎立本号称丹青神话，《昭陵六骏》、《历代帝王图二十四功臣像》皆出自他的手笔，尤其是《步辇图》，那可是中国十大传世名画之一。
“快请！”
元凌对于这类大拿特别热情，指不定将来有机会让他给自己画几幅流传千古的名作，英明神武李元瑷之类的，那真是千古扬名了。
阎立本与阎立德有七分相似，高额阔鼻，表面上穿着文人服饰，却是膀大腰圆，尤为壮硕，只是少了点沉稳。
“早闻