辛未年十月初十。
东北那边打得越来越严重了。
我托人去打听了一下沟家村，但村子已经空了，整个村子的人都消失不见了。
辛未年腊月十三。
我成功了。
我没能画出那个脸谱，但是我将线条画了出来。
我的第一个作品，是一张齐天大圣的脸谱，我将他存了起来。
辛未年腊月十六。
东北没了。
日本鬼子不得好死。
...
辛未年腊月廿八。
我想参军，但家里孩子还小，我走了，他们母子两没个着落，我放心不下。
...
壬申年正月十二。
镇上有些人去参军了，但更多的是和我一样，拖家带口往南跑的。
...
壬申年九月十二。
时局越发严峻，日本人的狼子野心已经路人皆知，但政府依旧没有什么行动。
我画出了更多的脸谱，但不知道为什么，只有极少数人能看懂我画的是什么。
无法被人广泛接受，这种脸谱注定上不了台面。
哎。
...
越往后，所记载的有关脸谱的言语便越发稀少。直到一段话后，日记彻底停止了。
良生死了，死在抗美援朝战场上，孩他娘哭死过去。现在，只剩我和安世了。
再往后翻，一片空白，直到笔记的最后，才又有几页图字，看起来很是晦涩，似是道家炼炁口诀。
男人有些不信，但还是小心的将箱子内的物件收拾好带走，从此，这个屋子的大门再也没被打开过。
道家练炁口诀似乎真的有些用，按着图字修炼之后，男人觉得自己的精气神越发强壮，连带着，他在戏上的精进也一日千里。
他碰到了许多和他一样，在戏剧界有名的存在，其中最让他影响深刻的是一个姓夏的戏角。
虽说只是一面之缘，但那双眼睛，实在令人难以忘却，后来便再也没见过他。
时间流逝，男人也有了自己的家庭。
但家庭琐事并没有阻止他在艺术道路上的前行。他，踏上了大师之路，但却始终无法带上那齐天大圣演出一场属于自己的戏。
......
张安世家中，江心见到了那位老爷子留下的物件。
只是一眼，江心便看出了那齐天大圣脸谱之中的门道，那线条虽是最最基础的普通颜料勾勒，但其中却有着炁的色彩。
因为有了炁，这面具的象征意义便超出了寻常脸谱，非练炁之人，断然无法看出这线条的意义，自然也无法感知其中精神所在。
至于那两本书，一本不过是寻常记事本，另一本上的脸谱虽然有趣，实际上却也是对线条的重复利用，这手法，比不过江心手上的脸谱画法。
脸谱书上记载的脸谱不算多但也不不少，每个脸谱上线条数量不一，但即便是线条最多的一个，也远远比不过那张齐天大圣。
而书上，并没有那张齐天大圣的脸谱，想来是因为老人再也画不出第二个了吧。
循着异人不得向常人透露异人存在的规矩，江心最终没有为这位张大师解答某些疑惑，而是简短了聊了几句后便转身离开。（注1）
江心不知道张家究竟是如何得到这炼炁之法的，但显然的一件事情是，张家不适合踏入异人界。
好歹也算是个异人，江心看到炼炁法的第一眼就知道这炼炁法是能让人变成异人的，但这位张大师几十年都停留在养炁阶段不入门，显然不适合踏入异人界。
相较于成为一个异人卷入潮流中，当一个戏剧界的大家应该更适合这位张大师。
老翁年过半百，就该颐养天年，何必身履险地？
至于那些物件，江心也没有带走，继续留给张家当个传家宝。
张家三代出两位有炁感的人，指不定以后兴许真有人能根据那炼炁法修出能力，内容他都已经记住了，拿走也没什么意思。
看着江心离开，张大师叹了口气，盯着那副齐天大圣看了许久，双手有些颤抖着想将其带到脸上。
但最后，那脸谱还是和其他物件被放回到了箱子里。
......
抬头看了看太阳，江心长舒了一口气：“好歹算是有些收获，从那个沟家村返回太原，花了四个多月的时间，这距离怕是不近呐。”
“不过，那上面的话也不能全信。那个村长从来没说过村子的名字，所谓沟家村的名字也是他本人一厢情愿，真按照这名字去找，恐怕不一定能找得到。”
“不过这人也是的，光写自己在沟家村的经历却不写去的路，这不就是断了后人去找机缘的路。”
“我估计，他本人也应该察觉到了村子里的一些异常，毕竟他本人好歹也算是个炼炁的。”
日记中对年月的描写有些模糊，但还是能知道那己巳年便是1929年，那个年代的交通工具主要还是船、人车和脚，火车汽车一类的，往往只有有点钱的才坐得起。
但考虑到那个时候的人可能信奉财不外露之理，即便那位老爷子有钱，坐的可能也不是很大。
但即便是这样，四个月的时间也足够他跑出不知道多远，其中还是令人有些奇怪：“这位老爷子，难不成中途还去过其他地方？”
江心心里奇怪，但人已经没了，笔记中也没有相关描写，想要复刻出其实在是强人所难，江心看似得到了不少信息，实际还是一头雾水。
“多为沟姓的村子、端午节离开、晚上有活动、1932年