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五十一、血雨腥风（二）
孙铁剑说：“那好，这个屠杀的命令就由我亲自来下。你们各位就不必附议了。”“那怎么行呢？三哥，这功劳怎么能让你一个人去独占呢？你自己吃肉，总也得给我点汤喝啊。我们政府部门这边总也得表表态啊，省得让人家说你仗着军权来欺负我这个做弟弟的。”张泽善不满地说。
众人哈哈一笑。孙铁剑说：“那好吧，有功一齐领，有罪一齐受，我们是亲兄弟，所谓打虎亲兄弟，有什么事就让我们一齐扛吧。”“正应如此。”众人齐声道。众人对望一眼，一齐大笑，笑对未知的人生。
对于孙铁剑所作出的这个决定，众人都是明白的，尽管炎黄族可以借附属种族这把屠刀，但是，说句不好听的话，这种事只要不是太笨的都知道炎黄族才是幕后的黑手。再加上附属种族可是由炎黄族领导下的部队，就算炎黄族没有亲自操刀，可这个领导责任却是怎么也跑不掉的。当然，领导责任比直接责任那是轻得多。
其次，自己的下属屠杀平民，那炎黄族也不能不表态吧，是支持还是反对呢？对那些屠杀平民的士兵是奖励还是惩罚呢？这总得对外有一个交代吧？如此一来，炎黄族想置身事外也是不可能的事。因为，无论是如何表态，这件事总得有一个结论的，是对也好，是错也好，炎黄族总得做出样子来，这态度一表，那炎黄族还能够当看不见吗？
再次，如此大规模的屠杀平民，就为什么要屠杀平民也得有一个交代啊。为了大义的名声，炎黄族总得先发一个征讨的檄文之类的东西，换句话来说就是让天虎帝国的人死也做一个明白鬼，知道自己为什么会死，这檄文一发，和炎黄族直接下命令有什么区别呢？这个交代也是给附属种族的平民一个交代，任何种族的平民，除非是极其变态的除外，否则，都不会认为自己的军队屠杀其他种族的平民是正当的行为，那怕是上级下命令也好。所以，如果炎黄族没有一个让大家都能够理解并认同的理由就下令屠杀天虎帝国的所有平民，那只所会令所有的附属种族的平民都是人心惶惶的，也不利于以后炎黄族的统治。
真正让孙铁剑下定决心要自己发这个命令的，还是他自己在这一整天的闭关。他在问自己：“我这样利用附属种族，逃避本应属于我自己的责任，我这样做是对是错呢？对屠杀天虎帝国的平民，是对还是错呢？”
天虎帝国的平民应不应该杀呢？这是最核心的问题，如果按普通人的世界，这些平民是无辜的，他们并没有亲自参加在远古时代就已经开始的灭族之战，天虎帝国在数万年前甚至是数十万年前就开始的战争是计不到他们的头上，正所为是父罪子不受。父亲犯下的罪有什么道理要叫儿子来承受呢？按普通人世界的法律，父亲犯罪是他个人的事，算不到儿子的头上去。
在中国的古代（现代也一样存在），甲杀了乙的父亲，乙有了成就之后，可甲却死了，那么，乙就多半会把这个杀父之仇记在甲的儿子的帐上，干掉甲的儿子来为父报仇，这是很正常的事。从普通人法律来说，乙这样做当然是犯法的，也是不合理的，可在中国人看来，这恰恰是非常合理的，这就是所谓的世仇。当然，如果甲杀了人之后，连所有的后代都干掉了，那就会有其他的人出来，杀了甲，其名为：替天行道。这一个就是中国人最简单的道德观念之一。
在中国的古代，无论是斗争得如何激烈都好，但却大多数都奉行一个原则：君子不绝人之裔。杀人可以，可是，再灭人家满门就不对了。这已经是过了中国人最基本的道德底线了，所以，凡是灭人满门的，多半也都会被人灭了满门，因为，这种触犯了首先底线的人是犯了众怒，你今日可以灭了甲的满门，他日也可以灭了乙的满门，后日更可能灭了丙和丁的满门，所以，这种灭门的做法就算是封建时代的皇帝也不敢轻用。中国数千年的皇朝，真正被灭了九族满门的也没有多少个，并且，这些人绝大多数都是犯下异常严重罪行的。（当然，也有冤枉的。）皇帝灭一两个人的九族还可以讲得过去，可普通人，那怕是政治仇敌之间的争斗，都极少有灭人满门的。
天虎帝国灭族无数，惨死在天虎帝**队屠刀之下的种族不知道有多少，死亡的人数也无法计算了。那怕是不按修炼者的法律来衡量，就是按中国古代最普遍的道德观念来说，天虎帝国被灭族也都是正常不过的事情：你这个种族实在是太凶残了，动不动就灭人全族，如果你们不灭的话，那还有人会睡得着觉吗？这就是一个最简单的常识。
中国古代的道德观念尚且如此，更不用说是修炼者了。在修炼者的世界中，却从来没有父罪子不受的说法，父罪子就得受。父亲的罪就会记在儿子的头上，在儿子身上报不了就会记在孙子的头上，孙子的身上报不了就记在曾孙子的头上，如此一代代的记下去，罪孽就是罪孽，不会因为时间过得太久就失效的，罪孽是永远存在，除非是某一代中立下大功，抵消了罪孽，这才能够保得了平安，否则，那怕是过了亿万年，这份罪孽最终都还是会报应下来的。这就是天理循环，报应不爽，不是不报，时辰未到。
天虎帝国灭族无数，这份罪