诗中有画，画中有诗，这正是王一佑诗画中的境界。马书同看的不禁怦然心动，这绝对是王一佑的真迹，心忍不住有点抖动，刚伸出来手想从年轻人手里拿近了来看。年轻人却丝毫不犹豫的卷起了这幅四物图，小心地放进旁边的一个充满古意的盒子里。
马戴月不屑地望着年轻人如此小心地把画收藏起来，说：“爹，这跟鬼涂似的画有什么好看，纯是不懂的绘画，还不如爹你画的那些好那。”
马戴月的胸膛挺的很直，像挺拔的一株小白杨，她手上还拿着一根泛黄的笛子，笛身在太阳底下放着耀眼的光泽，年轻人望着她手中的笛子说道：“姑娘手中的笛子可是曹州玉屏山产的玉屏笛？”
马戴月说道：“没想你倒是识货之人。”
年轻人不理会马戴月的言下之意，接着说道：“玉屏笛是天下闻名的笛中之王，比紫竹、黄枯竹、凤眼竹和香妃竹等竹子制作出来的音域要动听很多，可是姑娘手里拿的虽是玉屏笛，却不是玉屏中的精品。”
马戴月怒道：“你又胡说，这是我花了五百两银子才买到的。”
我说：“姑娘的笛子看似笛身发黄，似是玉屏老竹，实则用秘方烤制而成，并不是天然而成黄色，想黄色老竹没有上百年不能形成，价格岂是五百两银子所能获得。姑娘的笛子怕是十年内新竹制作，因竹中水色未干，而烤制而成，所以竹节便收缩，从而影响了笛子的音色、音质和音准。姑娘的笛子是不是每奏到高音之时，里面便含些似有似无的颤音。”
看着马戴月眼中一丝讶异之色，年轻人接着说：“其实光用老竹制作的笛子还不是玉屏笛精品中的精品。”
马戴月问道：“那究竟什么才是精品中的精品那？”
年轻人笑着说：“当世中，如果没有世空大师在笛身上亲手摹刻上去的书画，又怎么称得上是笛子中的精品那。”
马戴月不服气地说：“光说说谁不会，你有这样的笛子吗？”
年轻人慢慢地从怀里掏出一只笛子，说：“姑娘请看。”
马戴月接过笛子，只见笛子正是玉屏笛，九孔的大横笛，纹理细密，笛身圆直，两端粗细均匀；上面更刻有一幅东坡游赤壁图，连不懂书画的马戴月都觉得这幅画很配玉屏笛。
马书同顿时觉得此年轻人绝非常人，世空大师的摹刻真迹世间少见，连自己手里都没有。世空大师如此难得的摹刻都有，那他手里的那幅王一佑的画应该是真迹。
但马书同仍忍不住问道：“你可知你手里的画为何人所作？”
年轻人说道：“诗画双绝，王一佑。”
马书同说道：“那你可知此画是王一佑何时所作？”这是个很难的题，不懂王一佑的人根本不知道从王一佑的那个时期说起，马书同也觉得自己的问题问的有些难。
年轻人说道：“王一佑早年学画，中年日趋成熟，晚年闲居佑川时候，是他从“迷”到“悟”的一个顿悟过程，如果说他以前在作画时还想着怎么样把画作好，自从隐居佑川后，他的眼里便只有山，只有水，心中没有“怎么样把画作好”这个枷锁了，他摆脱了这个枷锁，才真正使他知道“自然之性，造化之工”才是真正能做到画中有诗。而杏桃芙蓉莲花四季不同之物处在同一画面，乃是王一佑得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，这岂是是俗人能随意评论的。只可惜世人不识，故使此墨宝流落民间，我辗转各地出售此墨宝却无人识得，真是可惜可惜。”
年轻人从马戴月手里接过笛子，收拾了行装向人群中走去。人海茫茫，那里才是这幅画的归宿，也许埋没才是它最好的归宿？
忽然身后有人喊道：“请留步，如此精品岂能束之高阁，我愿出高价购之，不知小兄弟意下如何？”
年轻人回头一望说道：“一万两，一分不能少，你带钱了吗？”
马书同不禁一呆，虽然他为郯县第一富，却也没有随随便便带一万两银子在身上的道理。忙说道：“身上未带，可容我两个时辰为小兄弟准备一万两的银抄。”
年轻人犹豫了下说道：“先生如果有诚意的话，明天正午一刻我在郯县西子庙门东等候。”
一个人颇爱一种东西时那种急切的心情是最难熬的，马书同正是这种人，今天一晚上恐怕他都不能睡个好觉。
这时旁边一个优美而又有些担心的声音说道：“你会吹笛吗？”这是马戴月的声音。
年轻人说：“一个人不会用刀，要刀何用。”说完转身走进人群中。