1.心理乘数理论
乘数的另一部分来源是普通大众的消费惯性。货币政策的实施，在稳定大众心理后给予其购买商品的信心，信心的不断扩散，最终导致乘数的不断增大。心理乘数与其它乘数相比，其测算难度进一步加大，原因在于人的心理的难以预测性与由此而產生行為的巨大随机性。
2.中国传统大企业或者新型大企业由外国公司控股，如小肥羊由百盛收购，徐福记由雀巢控股等等，长此以往，本国的饮食等基礎产业被外国公司所把持，那么中国可还有主权之说？如果一切都要看别人的眼色行事，那何来發展？何来自主？
3.人对于利益的追求有利己的成分，也有利他的成分，利己和利他，那一个抉择更能推动社会的总体进步？是adah所认为的“看不见的手”指代的人类对自身私利的追求？还是为他人谋福利，为社会服务的高尚品德所带来的经济的发展？或者二者之间有明显的界限（时间或空间上）？它们之间的转化又是通过怎样的中间变量实现？这一中间变量是现实的可用数据量化的客观事物？还是由个人或群体间的心理作用而导致不同的呢？所谓“看不见的手”，是否也有其局限？或适用条件？自我利益与纯属自私的贪婪做了界定了吗（adah提出）？
4.慈善有时是不利于整个经济的良好发展的，它助长了一部分人好吃懒做的品性！人其实很难摆脱其动物的本性，自然界就是一个弱肉强食的世界。人类在改变着动物界的自然原则，也在改变着自身发展的规律！
5.当一种行为找不到其背后的激励动机时，那么這種行為便是高尚的、純潔的！世間一切都是從無到有，再到無這一最高之境界。
6.在現在的中國，法律是最公平的，雖然它也一再受到挑戰！在當今中國，沒有一個理論能夠完全解決現實的所有問題，其原因一方面是自身所處階段的復雜性，另一方面原因是由這種復雜性給人帶來的人性的多樣性。法家之依法治國、儒家之倫理治國、道家之道法自然都不能單獨解決中國的問題。中國的復雜性恰恰說明中國制度的優越性，哪一個國家敢用國家體制作為創新的對象？由此足可見中國難以被超越的獨創精神與大膽的作風。
7.任何一種擺脫了時間與空間的方法都會煥發出最耀眼的光芒。
8.罕見的洪澇與大旱之下，夏糧生產仍有穩步增長，何故？一個原因是大旱與洪澇地區不是夏糧的主產區，第二個原因可能是因為統計出現問題，有造假之嫌疑。
9.經濟發展有向西部轉移之勢，部分原因可能在于東部經濟發展已至瓶頸，資源占用已近飽和，人口過多等問題日益凸顯，東部經濟的長遠發展必出現頹勢，疲軟之勢或許很快出現。有理由相信，在政府要保持gdp增長10左右的的發展速度的同時對房地產市場進行政府干預的背景之下，中西部地區的發展在不久的將來必然成為中國經濟崛起的原動力。但是經濟在向中西部轉移的過程中，可能會對中西部的房價、物價等產生一定的抬高作用，中西部的生活質量需經受重大考驗，這是經濟發展的必然結果，尤其在中國這樣一個地廣人稠的國家。若如美國那樣只有3.1億的人口，或者放寬一點擁有日本1.3億的人口，那么我相信，憑借中國人民的智慧，一定會創造一個比美國、日本更強大的國家，然此只是假設。歷史不能假設，現實同樣不能。所以，立足現實是無奈與必然的選擇。
10.現代社會，信息充斥著每一寸空間，占據每一點滴的時間，但是否信息多就是好處呢？就會促進人類自身的不斷發展呢？我提出不同的看法：正是由于信息的泛濫，使得人們的生活越來越浮躁，試看當今中國文壇，具有深厚文化底蘊的作家，大多不是活在現代社會中的新生代，他們還不足以承擔如此重要的責任，也許他們永遠不能，假若如此，文化就會出現斷層。所以，我以為，信息的大量獲取對于文化的傳承有著巨大的負面作用。人類有貪婪的本性，信息太多，容易使人迷失方向，甚至可能使人走向正統文化的反面。
11.包括服务业在内的第三产业的增长为整个经济运行创造了哪些机遇与挑战？服务业与中国当前大形势及中国的特质相适应（即为人民服务），但有一点值得注意：为人民服务的过程是否要收取一定的费用？