不知不觉间，稻盛和夫的《》就看完了！些许感悟，些许思考。
明白一个“悟”字的真正含义，并不是我先前所以为的那么肤浅，首先的改变来自于对日本的看法。
年轻时，受到一些爱国主义的教育，于是抵制日货与日本文化（回到以前，我会很鄙视地说一声，日本还有文化？），年少的轻狂与不羁显得很幼稚，但却是真正的感情（这一点丝毫没有丁点儿的质疑），人就是一直这样成长，慢慢地否定自己，重塑自我。就像最近发生的那件事情，时间回到从前，也许我会骂老师，也许会停不住自怨自艾的脚步，可是现在遇到这些事情，更多的却是思考，深层次的思考，一点点将自己的错误澄净，明白错误的出现并不可怕，应该着力关注于此事情再无发生的可能。看到这样一句话：如果是你认为自己没有努力，那么你又有什么资格自怨自艾呢？如果是客观环境所致，那么你的抱怨又有什么用呢？突然一下子释然了，是的，所有的一切并不是那么可怕，可怕的东西有时只是人们的臆想，如果将那些臆想祛除，那剩下的东西就没有那么可怕了。想得太多，不是问题，问题是不应该将重点置于悲观或者消极的方向，积极地去面对生活，那么生活就会给你展示其积极陽光的一面。
对于日本我一直耿耿于怀，对于他们的“无耻先辈”所干出的腌臜事，还有一部分当代人对于历史的背叛，这些都让人难以彻底释怀。然而，人还是要以理性为依据，感情从来都不能解决所有事情，而且，愤怒容易使人神经错乱，从而影响一个人的判断，也会使人一叶障目，让人变得盲目。让我们安静地平心静气地看看日本这样一个小小岛国，它们能在有限的地域，有限的资源限制之下获得而今的发展，这本身难道不令人肃然起敬吗？虽然它的发家史帶著骯臟的成分，但是谁又能说一个国家的发展没有血腥的存在呢？我们当然要谴责它们所犯下的罪行，追求和平与和谐的世界也是每个人的终身追求，但是，正是由于整个世界没有呈现我们想要达到的美景，我们才更要努力，依靠自身微薄的力量去改变现实存在。日本的技术发展又是一个亮点，试看看日本地震过后，世界的恐慌便知。一个人的能力在于某一技能的独一无二，一个国家尤是。这一点难道不值得我们学习吗？我以为“师夷长技以制夷”还远远不够，还要有“青出于蓝而胜于蓝”的能力。我们思考的立足点应该是首先确认日本是一个发达国家，我们与其还有很大的差距，如果不把自己的姿态放低，或者總以一个受害者的姿态去处理与日本的关系，那么就永远没有一个客观。还有日本的音乐，其发展呈现多元化，我们看到或听到过很多关于中国明星翻唱日本歌的故事，这难道不是一种巨大的差距吗？我以为一个国家如果没有了独创精神，那么这个国家就不可能真正的强大，强大的国家并不依靠武力或者别的什么，而是创造与设计。而且独创也是使社会进步的源泉，创造出一个世界上不存在的事物，这件事本身即让人热血沸腾。还有文学，村上春树、宫崎骏等一些优秀作者的作品在中国有着广大的閱讀群體，村上春树的作品我不敢妄加评论，但是宫崎骏的作品却是真真实实地给过我心灵上的感应的，我以为这便是优秀文化。我们常谈及文化无国界一事，其实真正要解放的并不是地域的限制，而是丢掉傲慢与偏见。汉族文化同化能力强得惊人，连一向自恃甚高的犹太文化都无可幸免，然而我们还应该理智地看到，一个没有独创的文化，其发展必定是不健康的，不健全的，所以在不断吸收优秀文化的同时，我们要有所创新，有所建树。我们常常对“实体主权”抱着坚定的信念，然而对于“虚拟主权”，我们却不闻不问，任凭一个“棒子小国”一点点窃取中国之优异文化吗？
此之谓首。
再则，简单即是真理。
看完此书，发现了一些中国管理与日本管理间的差距：中国的管理者注重于管理工具、管理方法的使用，而日本的管理却是由心开始，是管理理念的升华。招式其实是最不重要的，武学的最高境界讲求人与兵器的合一，你中有我，我中有你，世间万物皆可为器。管理也是一样，企业最底层的架构是完善的、完备的，那么无论其用什么招式都无所谓，自然天成，浑然一体。在中国，一种管理工具能够迅速流行甚至于泛滥，而理念的灌输却无法执行下去，这也许就是中国企业不能做大、做强、做久，做成真正老字号的原因吧！诚然，复杂的管理工具、管理方法能够给企业带来一些改观，可是它却不能最终改变一个企业，树立一个企业“安身立命”之基。复杂容易使人陷入无休无止的计算与反复的设计之中，对工作的真正完成毫无裨益。简单并不是纯粹的简单，而是看透之后言简意赅的总结，是复杂理论的升华，是学习之外的另一个层次，是我们追求的终极目标。
做人亦应简单行事。年岁尚小，家里人、学校便已经告知了我们如何做人，之后的日子只不过是这些理论的逐步深化与合理的扩展，我们看了一些书，经历了一些事情，便对行事的方法有了更深一步的体验。但是，生活不会为我们拣择，它会一骨脑地将所有东西一气泼洒，而绝对不会问当事人承受得起否，面对这一事实，我们应该怎