大家好，我又来了。上次咱们说的是算命相面的，这回题目大家看见了，说的是占卜。有人就问了，这两个不是一回事吗？这还真不是一回事，且听小猪我慢慢道来。
众所周知，古汉语里面是没有双音节的词的，现在我们所用的所有双音节词，都是新文化运动的时候从日语里舶来的。所以占卜这原本就不是一个词，占字说的是用牙牌或铜钱按照河图洛书来推演吉凶祸福；而卜字说的是烧龟甲来问卜吉凶。而过去这是很重要的国家大事，有一句话说的是：“国之大事，维祀与戍。”戍说的就是国防，而祀说的就是占卜吉凶。
在工业时代来临之前，影响国家命运的就是天候。如果能够预知天气的变化，那么对于农业生产就能起到决定性的作用。再进一步，就要去探究国家的命运了。最有名的就是唐朝士气袁天罡和李淳风做的《推背图》了，《推背图》的影响力已经大到了一定的程度，例如在推背图里预测在唐末名字里有一个日的能当皇帝，所以当时所有相当皇帝的人名字里就都带上了日。
占卜和算命最不同的一点就是对象不同，占卜是面对国家，算命是面对个人。看起来似乎前者更难，但是如果进一步想一下，一个普通人的命运轨迹怎么会影响天象的运行？
解释世界的方法里面，最重要的一种就是因果律。因果律认为所有事件的发生都是尤其原因，并且会造成，某种结果的。因果律认为，如果能够知道宇宙中所有的相关关系，并且完全知道某一时刻宇宙中某一点的状态，那么就可以推演出全宇宙的结果。与量子力学的不确定论不同，因果律认为世界是确定的。比如说掷骰子，量子力学认为，在掷出骰子的一刻，就已经产生了六个结果，也就产生了六个平行世界。直到骰子落下以后，这种平行世界的状态才会崩塌，其中的五个世界消失，留下一个结果。但是因果律确认为，在骰子掷出的一刻，结果就已经被确定了。不需要骰子落地，只需要了解这一刻骰子受到的力和运动状态，借助简单的牛顿力学体系就可以分析出骰子落地后的结果。而占卜明显就是因果律应用的产物。
上回我们说道旧社会有一个叫小神仙的算命先生，按照因果律的理论，他的出名也是必然的。那么让我们继续看看他的故事吧。
这天也是，人挨人人挤人呐，里三层外三层，都站慢了，找他算卦。人群外边儿人都往里边儿挤，挤着挤着打起来了。一个老大爷一个小伙子，这爷俩儿打起来了，五逢六月，天儿热，小伙子穿一汗衫儿光着膀子露着胳膊，往里边儿挤。这边儿是一个老大爷，七十来岁，手里边儿托着一个宜兴的小茶壶，呵，锃光瓦亮在手里边儿传了多少辈儿了，底下垫着毡子垫儿，怕热，拿手托着壶，里面是滚热的开水。他也往里边儿挤，这壶奔小伙子胳膊刺啦一下子，当时把油皮儿都烫破了。呵！老头啊，我说你不长点儿眼啊，你瞧给我烫的。老头儿啊，倚老卖老，嘛呀？怎么了？碰上了？那算什么呀，胳膊坏了能好，这壶坏了没地儿买去，他比你爷爷岁数都大。三青子话，俩人儿越说越呛打起来了。
这一矫情起来不要紧，人们都往外看。小神仙一瞧坏了，你要不拦住了，人可就散了。拿手一指，嘿嘿，你瞧，跟您二位咱们算是有缘。哈哈，小伙子，你过来，我告诉你呀，别说话，别打架，你跟这老头儿前世的冤家今生的对头，上辈子你们俩之间有一条人命，这事儿纠缠不清一直到现在。你恨不恨他？恨他！你只要一抬手他就躺地下死了，这辈子他死下辈子可就是你死。冤冤相报何时解啊？是啊，先生，这么厉害？你不信我的吗，赶紧回家，知道么，三天别露面，这事儿就过去了。哎呦先生我谢谢您。小伙子给冤走了。
喊这老头儿，这位老者，来来来，您多大岁数了？我七十二了。正坎儿上，看见了吗，知道么。像这个岁数你怎么糊涂啊。不是，我这壶……你别说，这壶是你心爱之物。那是啊！我爷爷留下了的。我跟你这么说吧，诶，三天，够呛，就算三天吧，三天之内这壶如果说留住了，倾国倾城啊，了不得了。可是这三天之内你这壶，保不齐就留不住了，知道么。赶紧回家，哪儿都别去，坐屋里看着你这壶，走。老头儿一听，嚯，是啊，我这是宝贝，我回去，我谢谢您。
老头儿回家了，没等三天，当天晚上就碎了。怎么呢？老头儿啊，住一个大杂院。这一辈子也没结过婚，有这么一间小房儿，也没老伴儿也没孩子，本家儿有个侄子管他，按月头儿呢，给袋儿米，给点儿零花儿钱。闲着没事儿呢他出来进去自个儿这么玩儿着。回家之后托着这壶要了老头儿的命了，搁哪儿呢？屋里头连个柜子都没有，连个箱子都没有。你说搁桌子上，猫来了给扒拉地下去了。搁哪儿呢？搁被子里面，这不像话啊。想来想去一瞧啊，呵，墙上。他这房啊年深日久墙上这砖都活动了，拿手一抻这砖就抻下一块来。墙上有一窟窿，太好了，把这壶搁在这窟窿里面。心说这行了，猫你再能捯你捯不到那儿去啊。老头儿痛快了，搁好了，这一天没什么事儿，晚上躺下睡觉了，心说过三天我这把壶无价之宝。
半夜里出事儿了。老头接边儿，墙那头住着一主儿，拉房纤儿的，逢三破二，他从里面挣点儿钱。拉房纤儿的和珠宝行一样，