环秀山下有座村庄叫做潭清村，村庄里总共有几十户人家，都是靠自己开垦山岭荒地耕种，闲时捡些木柴贩卖，为生计。
潭清庵有些佛田，就给这些村民耕种，每年收些粮草。
最近村里来了一对老夫妻，找乡约在村里买了几间草舍。然后雇了村民和镇上的一些青壮，将房屋翻盖了。这对老夫妻，老翁姓曲，老妇人姓王，都是六十多岁的年纪，为人和善，据说是曾在外地为官，告老还乡，喜欢佛家清净之地，想着在五台山下，受菩萨保佑。
村里的村民都很淳朴，这曲氏夫妇又大方好客，与人极为谦逊，所以村民也都愿意帮衬。几间大屋有不几天就盖了起来，此时是初夏时节，很快也就能入住了。
曲老汉就空出一间屋子，让村民把自家的孩子送了来，自己亲自给孩子们启蒙，教孩子们读书写字。
初时只有村里十个、八个的孩子过来，老夫妻就一个教塾，一个做了饭菜给孩子们吃。这样时间一久，村子里的村民在十里八乡有亲朋的，也都知道了，纷纷送孩子们过来。
曲老汉也不嫌孩子们多，来的只管收下。村中农妇见王老太一人忙活这些孩子的饮食极为劳苦，就争抢着过来帮着。
不出一个月时间，曲老汉家里就有二十多个大大小小的孩子，常来跟着读书写字。这些孩子每日中午都在曲老汉家吃饭，亏得曲老汉有些积蓄，也不为意，只是把银钱给村民，让他们去镇上、城里买了米面回来。
村民也都过意不去，家里有田地里种的青菜，就时不时的送过来。这曲老汉在村里就成了德高望重的长者，村里有什么事，也都爱找曲老汉去评判。
山上的潭清庵到这村里，有一条山路，本是崎岖难行。曲老汉就说是老伴发下的宏愿，要为潭清庵修一条好走的石板路。于是出了钱，组织着十里八乡的村民来一起铺修道路。
曲老汉出了银两，加上他的威望，此时春耕已经忙完，百姓也都有了空闲，一时间环秀山下来了几百青壮的百姓。
潭清庵的净慧师太知道了此事，也是极为感动，带领着庵中的比丘尼每日里轮流去给施工的村民送水，遇有劳作时伤到的村民，也及时为他们施医诊治。
台后县衙的官吏闻听此事，也专门带了人来，向曲老汉送了旌匾，在县内募捐了些银钱，发动周围村镇里的百姓一起来参与。
正是众人拾柴火焰高，有这么多百姓齐心协力，从山下到潭清庵的山路不用一个月就铺成了一条石板路。自此再上庵中，路也宽了，也好走的多，而且再也不必担心雨雪时山路泥泞湿滑了。
潭清庵的净慧师太感念曲老汉夫妇的心意，就专门请王老太去庵中，答谢了一番。这王老太也就成了庵中的常客，隔些日子就会来山上，拜会净慧师太。这王老太又与莹儿相识，得暇就去和莹儿坐坐，带些日常的应用之物。庵中的比丘尼知道这王老太是个善心的老妇，也多愿与之亲近。
王老太每带了东西，就交给明惠，也会喊明惠去家中取些东西上山。初时也会带一些鲜果、果脯、酱菜上山，但莹儿遵从庵中的戒律，与比丘尼们一体修炼、起居，不肯吃那些食物。
明惠无奈，只得拿到庵舍，倒便宜了明媚和许诺。明惠每见两人吃得不亦乐乎，就叹息的说：
“王妃却不能吃，你们倒吃得好快活！”
许诺就吧咂着嘴说道：“‘清懋师傅’说了，修行者更需体恤万物，不可浪费。这些美味，她不能享用，我们就当作善事，替她吃掉的！”
莹儿在庵中修行了一个多月，起居已与众比丘尼一般，早起晨练，诵经习武，按时休息。得暇就去后殿，按照净慧师太的指引，抄摩经文。虽然吃的清淡，却使体格强健了不少。偶尔也能和庵中的师姐们辨经论道，推手过招。渐渐的神色变得更加从容淡定，每每沉思时，就如同一尊美奂的菩萨。
明惠看着，心里也不觉为莹儿高兴；许诺则嚷着也要拜净慧师太为师，学习佛法，好如同‘清懋师傅’那样才好，每次都换得明媚的白眼。
曲老汉每日除了教孩子们读书写字，就是关注着那条从自家门前经过的上山的路。前来读书的孩子，每有村里发生的新鲜事，也都喜欢跟曲老汉说说。曲老汉每次听了，都会拿些奇巧的玩具或是糕点给孩子。
这天的午后，村里来了两个年轻人，一进村子，就看到曲老汉的屋子。见门开着，院子里有不少孩童在玩耍，两个年轻人就走进来，四下望望。
曲老汉就住在村口，一早就注意到这两个年轻人，见他俩站在院子里张望，有几个好奇的孩子已经围了上去。曲老汉就走出屋子，眯着眼睛费力的打量了一下这两个人。问道：
“小伙子，你们是来有事吗？”
两个年轻人见屋里出来一位老者，花白的头发，微躬着身子，说得却是官话。两人就知道这老人定是有些经历的长者，于是就施礼说道：
“老人家，我们是想去五台山参拜的，替父母还愿。不期走到了这里，不知道这山上的寺庙可是五台山的寺院？我们想着上去参拜一下，也好急着赶回去。”
曲老汉走到两人近前，见两人紧身的衣靠，手里都提着一把宝剑，身上满是灰尘。知道这两人绝非是什么烧香还愿的善男信女，于是就说道：
“这是潭清村，山上是潭清庵，庵里都是比丘尼。这