空突然意识到自己从来都没想过这个问题。他原本可以留在自己和平安定的族群中，但心中的某种东西让他选择了另一种生活。空对这个老人问了同样的问题，而他只是回答说自己已经不再战斗了。接下来的几天里，空与这位剑客一起坐在空地中，思考这个问题的答案。
这个人看到了空的转变以及无言的决心。他报上了自己的名号，易大师，也同意了向空传授克己、耐心、和战斗的真谛，易将这一套武术之道称为“无极”。在易的教导下，空的技巧和精准与日俱增，原本的鲁莽和冲动被转化为夺命的迅猛和出其不意的招式。
在修行之中，二人互相产生了深厚的敬意，不过空却能感到易的心中怀着深深的忧伤，无论空使出多么令人捧腹的恶作剧，都无法让易有过一丝一毫的轻松。
更重要的是，他依然没法回答易最初的问题。或许，如果他能知道易曾经的战斗的意义，他就能找到自己的意义。于是空向易提出了一个提议，二人展开一场友好的切磋。如果空获胜，易就必须告诉他自己为何而战。如果易获胜，空在一年之内就不会再提此事。
易欣然接受了。
空把易引出了林间空地，诱进了一片烟雾罂粟花田，每一次易动迅猛攻袭，空都会消失在一片粉雾中，因为这里的罂粟稍有搅动就会炸开。在一片迷惑之中，易再次出招，但他所看到的空，其实是一个稻草扎成的诱饵。空趁此机会一击命中太阳穴，击倒了易。
空的聪慧让易欣慰地笑了。但他的笑容旋即消失，因为他开始讲起自己为何放弃了战斗。易曾经是艾欧尼亚防卫军抵抗诺克萨斯入侵时不可或缺的一部分。易和自己的弟子们在战场上所向披靡，令诺克萨斯节节败退，最后动用了炼金武器。数百条性命葬送在祖安科学家的炼金轰炸之中，而易将他们的死归咎于自己。他不再清楚自己为何而战，所以将自己放逐到这片林间空地，在冥想中苦思。
空的族群选择远离世界的纷争，但这种做法其实相当于抛弃了弱者，让他们独自面临威胁。空肃然起敬，无论结果如何，易都曾为保护他人而战。空意识到自己也希望能够保护他人。
在空的目光中，易看到自己一直都在逃避的事实：虽然他不愿意承认，但他永远都是一名武士，而他的人民需要他的帮助。充满感激的易将一根附有魔法的长棍赠给了空，这根长棍由传奇的工匠多兰打造，只有无极之道最杰出的弟子才有资格接受这一荣誉的象征。从那天开始，空有了新的名字，悟空。
易和悟空为了追寻战斗的意义，走进了艾欧尼亚的莽莽荒野，结伴云游。
快而糙
快而糙，还是慢而精？
易总是问我这个问题。其实并不能说是问题。因为没有讨论的余地。基本没有。你可以随性而为、随机应变、随心所欲，或者也可以按照易的方式。正确的方式。慢。小忍。大谋。他总是满脸沉重，就像是踩了屎。他的确踩过。是我灌进他靴子里的，本想开个玩笑。
可他没笑。
（我是笑了，所以这个玩笑还算成功。）
话说回来，其实真正让人气愤的地方在于：他往往说得都对。在我们一同修行的这些年间，我赢过他的次数能有……十二次？他完胜我大概有好几百次。每一次，我都输得灰头土脸。我知道我输在不够沉稳。总是在没有十足把握的时候就出手，或者是自以为抓住了破绽结果正中他下怀。
我可不是在谦虚。我很厉害。相当厉害。但是易，虽然不懂幽默，却是我见过的最厉害的人。他也并不慢。他很快。没见过比他更快的。这么说吧：他的剑一出鞘，眼前一花，三个人就倒在地上血流不停。就那么快。
所以每当他告诉我“慢而精”好过“快而糙”的时候，我通常都会试着去理解。
重点是“试着”。
还有“通常”。
我们当时正在一人多高的蘑菇丛林中游荡，突然听到一声喊叫。
我的精彩笑话正讲袱了，易堵住了我的嘴，还把我拖进了蓟花草丛里藏了起来
来者六人。五名武夫绑着一个年迈的农民，老人满脸焦虑。
我见此情形不由分说，要让他们统统吃我一棒，锄强扶弱，但易却拉住了我。他指指自己的嘴巴，又指指眼睛。静观其变。运筹谋划。快而糙，还是慢而精？
我叹了口气，开始用仔细打量起这群人。
武夫们衣衫褴褛，弓腰屈膝，神情紧张。似乎他们更注重保养自己的刀剑而不是自己。他们一边行进一边扫视四周，提防埋伏。一个人往农夫的嘴里塞了一块破布，可能是为了不让他再那样喊叫。虽然他们外表脏乱不堪，但我敢说他们绝不是一群粗野的山贼。十有**，他们是纳沃利兄弟会。这是一群在诺克萨斯人打来时建立的游击队，虽然战争已经结束，但他们却没有放下武器。一些纳沃利成员为自由而战，一些是因为自己只懂打仗，还有一些，比如这几位，可能只是借用兄弟会的名号打家劫舍，欺凌弱小。
老农突然摔倒在地。肯定是故意的，太明显了。这几名武夫显然也看得出来。
为的人停了下来看着老人。“你已经露馅了，”他说。“你虽然老，但还没老到这地步。每走几百步就倒一次，是想拖时间吧？你再好好想想，有用吗？这招太老套了。比你还老。”
他蹲了下来，