祭拜是一件仪式感很重的事情，在准备前需要沐浴更衣，但在这种地方，很显然是不现实的，于是，便出现了能够快速清洁的净手池，即“手水舍”。
在清洗完毕之后，两人来到了正堂，见子拿出自己早就准备好的硬币，投入了赛钱箱，然后合掌鞠躬祈愿。
“希望家人平平安安，弟弟早日长大，我能够早日摆脱这种每日都需要看到恶灵的生活......”
见子一口气许了好多的愿望。
当见子睁开眼时，却发现上泽宫手中拿着的百元硬币还没有投出，一直在手中攥着。
“上泽君，快点投啊。”见子拉了拉上泽宫的衣袖，小声催促道。
上泽宫呆在这里磨蹭的时间有些长，排在他们两人身后的人面色已经露出了些许的不悦。
“我这就投。”上泽宫嘴角勾勒出弧度，将手中发着微光的硬币投入了供奉箱。
在昨天晚上，上泽宫询问桃乐丝，见子有没有什么办法能够摆脱被恶灵围绕的生活，桃乐丝给出了两个答案——
要么，见子自己弄瞎自己的眼睛，让自己变成一个看不到任何东西的盲人；要么，那就是与神明结缘，只要身上存在着神明的气息，在神明的庇护下，恶灵便会主动敬而远之。
当然，还有一种方式，就是让见子拥有能够驱散恶灵的能力。但很显然，见子做不到这一点。
据桃乐丝所说，神明十分懒散，一般情况下你的愿望是不可能传达到他们那里的，就算传达到了，对方也顶多将其当成一个催眠的摇篮曲，根本不会理睬，更别提和对方结缘了。
而且，神明只会在回应那些虔诚的、他们感兴趣的信徒的问题，他们用“托梦”、“暗示”的形式回应着自己耳边听到的声音。
而判断信徒是否虔诚，就是要看对方提供的信仰之力的浓郁程度。
只是，是浅草寺这种大寺庙，供奉的是在世界各地都有着无数信徒的菩萨像，菩萨业务繁忙，想要回应信徒的祈求很难。
而且大部分信徒的祈愿都是无关紧要的，神明们也不会对这些事情有多么在意，顶多是给你一只签告诉你模糊的答案，让你自己去猜。
只有那些没有寺庙人员供奉的“野良神”才会去回应一个又一个的祈愿。
所以，有时候与其去那些香火旺盛的大寺庙，不如去找一些小型的神社，那还说不定比较管用。
桃乐丝让上泽宫的做法，就是将他后腰处的刻印激活，将桃乐丝昨天特意准备好的，带有她信仰之力标记的硬币投入对方的赛钱箱，就如同一坛池水被丢入一个石子一样，“咚”的发出一声响声，让神明注意到。
用桃乐丝的话来说，这是神明之间一种互相打招呼的方式，会增加被对方注意到的几率。
但这种打招呼是“中立”的，如何判断都凭着神明自身的喜好，对方神明可能会判断为“挑衅”，也有可能被判断为是“友好的问候”。
这种方式是一种双刃剑，最好谨慎使用。
上泽宫知道菩萨一般都是比较宽宏大量的存在，所以才在浅草寺这里投出了硬币，只是，如果说每一点祈愿信仰就是一滴水滴，无数的信仰祈愿到了神佛那里，便成为了一潭清水、一片汪洋。
就如同你在大海中丢入一块石子，溅起的水花根本不会引起任何人的注意。虽然增大了被注意到的概率，但能否被注意到，还是一种未知数。
上泽宫没有在投币祈愿之后并没有离开，而是在正堂的角落等待几分钟，只是，上泽宫并没有感觉到有什么异常。
“上泽君，你在等什么？”见子感到奇怪的问道。
“只是一种尝试罢了，但是失败了。”上泽宫叹了口气，“我们出去吧。”
果然，和想象的一样，菩萨是不会理睬的啊......
明明都是女菩萨，为什么差距会这么大呢......明明在推特上的只要给钱就回应祈愿啊。
走出正堂，在他们的左侧，是抽签的地方，这里有着一个抽签台，一百元一抽。
上泽宫突然想到，如果神明回应祈愿的话，很有可能是通过签上的信息来回复，就像是今早的电视占卜节目一样。
“见子，要抽一次签吗，说不定还会有好运哦？”上泽宫半是真心半是玩笑地道。
“那我试试吧。”
见子投入了100元硬币，然后拿起放在台上的多边形签筒，虔诚的摇动着，“哗啦啦”的声音从铁盒中传出，富有节奏感，带给人一种舒适的感觉。
抽签注重的是人的心意，听起来心意是一种偶然性的产物，但其最终的结果确确实实是一种必然性。
既然是着重心意，首先就需要抽签者心无杂念，正所谓心诚则灵。
在浅草寺的签按照凶吉的判断共分为七档：凶、末小吉、末吉、小吉、半吉、吉、大吉。其中大吉17签、吉35签、半吉5签、小吉4签、末小吉3签、末吉6签、凶30签，共计100签。
抽中“凶”的概率是30，这已经很高了，希望见子不会抽中“凶”吧。
上泽宫默默看着见子抽签，一根木签从签筒中掉出来。
“六十五号。”
见子看了一眼数字，将签重新放回去，拉开上面写着六十五号的木屉，从放着一叠的签纸上拿起了一张。
“是末吉。”见子看到签纸后脸色有些复杂，“这签文有些微妙呢。”
对于日本人来说，这种文言文的语句很难理解，见