看洛克的意思，显然是劝他打住这个话题，华真行也端杯道：“咱就不讨论大白菜了……约先生啊，我感觉你都快滴水了。”
约高乐：“我滴什么水？又不是你家那位水系专精小魔法师！”
华真行：“我是说您今天的脸色，就跟阴天快下雨似的。”
约高乐：“下雨？我还打雷呢！换你遇到这种事情，心情能好吗？这可不是一两个人的问题，也不是普通的派系内斗，假如处理得不好，整个冈比斯庭都可能出现裂痕。”
华真行：“这么严重啊，你已经调查清楚原因了？”
约高乐：“庭宗冕下昨天连夜布置，把隐枫山有关人等暂时全部控制起来，还没动手呢，怎么可能就调查清楚了？我这只是做最坏的打算，先考虑到最严重的情况。”
华真行：“那么您认为，他们为什么要刺杀罗医生？”
约高乐抬起头道：“别人可能很疑惑，但你们三位猜不到吗？”
连娜开口道：“是因为养元术，还是因为春容丹？”
约高乐：“都有可能，具体原因还要调查之后才能确定。”
华真行：“为什么？”
约高乐叹了口气：“据我所知，阿达曼大神术师，是冈比斯庭最顽固的传统代表，他坚持旧的一切，却认为那是在坚守自己的荣耀。
养元术是我带回冈比斯庭的，这对很多神术师保持生机活力很有好处，然后也在冈比斯庭推广。但我最早并不是跟华老板学的，而是在生机俱乐部那里学到的，然后才来找华老板。
我并没有说出华老板您的名字，对冈比斯庭的说法，是我在布鲁塞新出现的生机俱乐部了解到，有人在传授这样一套修炼法诀，应该是来自东方。
所以我又走访昆仑修士，补全与完善了这套法诀……庭宗冕下认为它值得借鉴，所以就纳入冈比斯庭神术师的进修培训体系内容中。”
连娜：“然后阿达曼大神术师便认为，应该取缔生机俱乐部、禁止他们再推广与传授养元术吗？”
约高乐点头道：“是的。”
华真行：“凭什么？养元术并不是从冈比斯庭传到了生机俱乐部，而是从生机俱乐部传到了冈比斯庭。冈比斯庭本身就是学生，有什么理由禁止老师再教别的学生？
再说了，按照您给冈比斯庭的说法，罗医生也不是养元术的开创者，他是从东方修士那里学来的，源头应该是昆仑修行界。冈比斯庭难道还能禁止昆仑修士传授养元术吗？”
约高乐解释道：“昆仑修行各派如何传授他们的秘诀，冈比斯庭确实无法干涉。但是昆仑修行各派，也从来不会像生机俱乐部那样传授秘法。
漫长的历史年代，经过各种摸索，经历了很多太过惨痛的教训，无论是冈比斯庭还是昆仑盟，早就有了一套严密的传承与监察体系，将修炼秘法的负面后果尽量控制在最低程度。
可是生机俱乐部呢，他们完全不懂这些规则。。
那只是一个权贵俱乐部，招收成员的标准，就是权势与财富相结合。所谓的生机术术，在他们眼中并不以修行自身为目的秘法，而是一种神秘主义的形式，是勾连权势与财富的掮客。
这对于阿达曼来说，是不能容忍的……”说话的同时，约高乐又发来了一段神念，华真行等人的元神中都响起了咆哮声，并伴随着拍打桌面的声音。
华真行运用耳神通，判断这个人是在一间大厅里说话，应是一个类似会议的场合，此人很愤怒地一边发言一边拍着桌子。
“我们成为感知者，成为免疫者，成为清醒者，拒绝了魔鬼的诱惑，接受了神明的考验，获得了神明所赐予的力量，就有责任去守护神明的荣耀！
冈比斯庭不再谋求世俗的权柄，全心接受神明的指引、研究神性的光辉，寻找它给这个世界带来的意义。
可是生机俱乐部呢，他们将生机神术当成了什么？权贵玩乐的游戏、享受的工具，不以出色的天赋、信仰的坚定为标准挑选学徒，而是以权贵的身份判定学习的资格，这是对神明的挑战！
近代以来，我们已经放弃了太多的荣耀，今天再也不能容忍生机俱乐部这样的存在，这是守护我们最后的尊严！”
咆哮者就是阿达曼大神术师，这是在冈比斯庭圣堂议会上的发言。圣堂议会的成员并不是选举产生的，成为大神术师是其唯一的条件。
圣堂会议的成员有两类，一是偏研究类的，被称为圣堂主教，比如阿达曼；二是偏“动手”类的，被称为圣堂骑士。
这两者之间的界限其实比较模糊，有时只是司职的划分，在同等级别的情况下，一般圣堂主教比圣堂骑士的地位要高一些，因为他们往往都占据了管理类的圣职。
阿达曼说的是古丁语，华真行对这门古老的“死语言”也只有粗略的了解，远远谈不上精通。
反倒是洛克和连娜都能熟练的掌握，因为古丁语就是冈比斯庭体系神术传承中的必修课，他们在神术学徒期间就花了大量的工夫去学习。
约高乐既然使用了神念，就自有其玄妙，无论华真行能否听懂古丁语，神念信息都自带“翻译”功能，并介绍了阿达曼这番发言的背景。
有意思的是，罗柴德在生机俱乐部推广与传授养元术，使用的茵语称呼应该是“生机术”，而阿达曼使用的古丁语称呼则是“生机神术”，至少再翻译回东国语差不多应该是这样。