华真行坚持了自己的意见，并且询问大家，假如就按这个方案，能否制定出有效合理的教学计划、完成指定的教学大纲内容？参与研讨者的回答居然都是可以，那么就这样布置工作任务吧。
至于非索港主城区，新改造成立了十二所学校，虽然也留出了各年级相应的教室，但情况跟农垦区完全不一样。各学校几乎都是从小学一年级教学开始，其他年级的预留教室也暂时都被小学一年级各班占据了。
这也是没办法，此地曾经的基础教育烂到约等于没有，从六岁到十五岁的适龄儿童或少年，接受新教育几乎都只能从小学一年级开始。
超过十五岁的准成年人及成年人，不适合再到小学一年级去回炉了，他们可以自愿参加社区组织的夜校补习班。
为什么农垦区的三所学校，从一开始起就实现了全年级段的教育？因为他们主要的教学对象是东国援建人员及最新移民的子弟。
欢想实业的政策，东国援建人员如果将家属也接过来，配偶可以安排工作、孩子负责安排上学，不论是哪个年龄段的孩子，都能根据现有的受教育水平安排最合适的年级。
农垦区的三所学校，每个年级都预留了四个班，但实际招生规模都没有超过两个班，因为目前的适龄学生还比较少。
这三所学校的中学部，都安排了一门很特殊的义务教育课程，就是养元术。那怕去年在前线干部很紧张的情况下，农垦区还是保留了一批养元谷的骨干学员。比如新田镇镇长洪万钧，已是养元术四级导师，他还兼任了新田学校中学部的养元术指导老师。
自华真行从瓦歌矿业返回非索港之后，主要精力就用在了农垦区的新时期建设上，同时兼顾非索港的下一阶段整体发展规划。
幸亏非索港加上农垦区目前总人口还不到六十万，各方面事务尚能做到杂而不乱，洛克领导的市政部门也给力，华真行在总体上还能顾得过来。
华真行也常常在想，这只是一座不到六十万人口的小城市，假如换成一个人口过亿或者过十亿的大国，这样的改造与建设将是怎样的难度？
2022年上半年这段时间，华真行在幕后坐镇，管的主要只是非索港这边的事情。至于几里国的其他地区，那就让几里国中央以及各地方政府去操心了。
华真行在非索港做的一切，其实都是在积累经验、打造一个切实可行的成功模板，也不能所有的事情都指望他一个人包办了。
随着南方形势的稳定与秩序恢复，华真行也将前期派出去的一批养元术导师调了回来，这批人已经在前线呆了至少半年。
除了司马值、郑同俊、周行元、莫弃等人还必须要留在瓦歌矿业，其他人能回来的都叫了回来。
北洛河流域是华真行下一步的建设重点，他又安排了一个新计划，在上游的水库区以及下游的三片湿地各打造一座法阵，或者说建造福地，具体做法可参照三湖镇。
萧光等三兄弟曾以定风盘为阵枢，将三湖镇及周边一带打造成了一片风水宝地。由于他们的修为有限，远没有发挥定风盘真正的神通妙用。
后来杨老头撺掇华真行将定风盘给拿走了，神器认主改名为扶风盘。但是三湖镇的法阵若是废弃实在可惜，墨大爷又拿出了自己炼制的一个盘子，取带扶风盘充当阵枢。
那个盘子虽然远远比不上扶风盘，但也不是说拿出来就能拿出来的，说明几位老人家对此事应该早有准备，华真行也受到了启发。
后来广任道长送来了当年定风潭的遗留器物，潘采等原定风潭弟子也加入了养元谷，华真行这才知道，墨大爷炼制的那个盘子并非他老人家独创的思路，定风潭千年以来早就有过类似的尝试。
定风潭历代祖师尝试炼制了两种类似的法宝，分别名叫净尘罗和碧空洗。
净尘罗也是定风潭标志性的法器，数量仅次于春雨枝，它是历代定风潭祖师仿制扶风盘之物，虽然神通妙用远远不及。
至于碧空洗，可以理解为净尘罗的进阶版或更高端版，妙用更精粹，祭炼也更加艰难。
养元谷目前库存的净尘罗有九件、碧空洗有三件，这样珍贵的法宝，华真行不想让它们就这样白白放在库房里闲置。
以碧空洗为阵枢，打造一个基本能笼罩库区范围的法阵，将上游的库区营造成一片福地。
这片福地虽不能跟养元谷那样的结界洞天相提并论，但极大地改造与进化环境，使生机更充沛、气候更宜人，对水土资源的保护和利用也更合理。
阵枢所在的小岛，就是库区中央露出水面的一座山峰。法阵布成后虽可自行运转，但还需要修士主持阵枢适时施法微调，所以需要派人驻守。
这看似是个枯燥的苦差事，但对修士而言却意味着求之不得的机缘，能坐拥一片福地助益修行。
在北索河中下游的三片湿地上，则以净尘罗为阵枢也打造三座福地，规模格局比洛福根水库福地都小一些。这四座福地，各派一名六级导师负责坐镇，养元谷中的众导师可轮流排班。
除了坐镇负责人，每座福地还可以安排三名四级学员当助手，这不仅是跟随导师学习的好机会，同样也享有借福地修行的机缘。这三名助手也将轮流排班，因为平日可能还