新联盟要在班达市打造粮食基地，大搞农田水利建设，因为那里的自然条件要比非索港好得多。
班达市境内有三条河流穿过，由北向南分别是斑头河、斑大河与斑尾河，三湖镇就建在斑尾河的一条支流上。
当地土语没有文字，班达市的名字其实最早就是斑大河的谐音，统一将东国语当成官方语言之后，班达市也将定名为斑达市。
新联盟已组织队伍在目前控制的辖区内搞地质、水利、矿产勘探，据说三兄弟中的老二司马值就调到勘探队去了。
地勘是相当艰苦的长期工作，还好墨大爷这些年已经打了很不错的基础，他曾带领一批草鞋帮骨干四处勘察，足迹甚至远远超出了几里国。
可以在哪里修建水利设施、如何进行改造，哪里有什么矿藏、品相如何、矿脉大致如何分布，墨大爷都提供了很详细的资料，就看将来能否开发、怎样去开发了。
在墨尚同建议的规划方案中，将国家森林公园划出来一大块，但森林公园的总面积并没有减少，又划进去另外一大块。
但是那块土地目前还在南方的瓦歌市辖境内，基本都是无人的荒野。可见新联盟如今制定的很多计划，已经不局限于现有的地盘，而是立足于整个几里国。
在穿过森林公园的过程中，华真行又发现了三味可炼制春容丹的原材料，加上在扶风园中发现的七味，这次足足又收集到十种灵药的信息。
这并非偶然，也不是他的运气特别好，而是杨老头为此绞尽了脑汁，连头发都挠掉了不少。
华真行还发现，他们似乎特别吸引野生动物，狮子、花豹、猎豹、鬣狗这些猛兽就不说了，就连野牛、斑马、羚羊、长颈鹿这些食草动物也喜欢凑过来，成群结队地搞尾行。
这可能是因为华真行随身携带了瑞兽舍利，莫名就对这些走兽有种天然的吸引力。
但是华真行将瑞兽舍利拿出来，用御器之法催动其蕴含的威压气息，又会将这些走兽都惊走，就连狮子都逃得飞快。
瑞兽舍利的妙用可不仅能当成传承之书，它本身就是一件很特殊的法宝，司马值应该祭炼过很久，但是不得要领。可以催动无形的威压，也是它最简单的妙用之一。
它既能吸引走兽，也能把走兽都给惊走，倒是很有趣。
杨老头曾告诫华真行，解读瑞兽舍利中的御神之念，只能在三个地方进行，杂货铺、扶风园与养元谷，而眼下最好只在杂货铺和养元谷。
华真行的脾气虽然偶有跳脱、小时候经常挨揍，但对杨老头态度严肃的告诫，向来都是记在心上的。他从未在杂货铺之外的地方解读过瑞兽舍利的御神之念，就算给曼曼用，也不能在别的地方。
所以在两人的行游途中，只是在必要的时候才取出瑞兽舍利催放威压，惊走那些被其吸引来的走兽，其他时间并没有动用瑞兽舍利，更没有解读与学习其中的传承。
自古四境修士行游，通常在刚刚突破四境之后，或即将突破五境之前，感悟天地与自身，寻找那种天人合一的悟道状态，在灵光一现之中，常有“天地为我庐”之叹。
对于华真行来说，这种感受就不是灵光一现，而是时时刻刻。这就是他的天地，他的家园，他已经、正在、将要改变的世界。
拿着神隐枪给曼曼画图讲解之时，他自己并没有什么特别的感觉，但在别人的眼中，那就是指点江山。
曼曼也介绍了很多新情况，有不少细节是华真行都不清楚的，因为他最近没像曼曼那样参加很多会，只是看定期的情况汇总简报。
曼曼还是比较喜欢开会的，对她而言开什么会都是学习，比上课都有趣。
他们没有连夜赶路，当晚就在水库区旁边的山上宿营，从这个角度能看到远方正在建设中的天河镇。
华真行又抓了一只跳羚，据杨老头说跳羚肉的味道和麂子肉很接近，他又做了一顿石板烤肉。
上次做这种烤肉，让小丁老师吃的很满意，还引出了三位老人家现身。今天曼曼也是赞不绝口，还仔细记下了华真行制作烤肉的每一个步骤，将来她也可以做了。
一整只跳羚，两人并没有把烤肉都吃完，明天要进养元谷，顺便给几位老人家捎些过去。跳羚的皮和角也是有用的东西，都收起来带走，先装进柳条背篓里。
以两人的修为，一夜不睡觉也没有关系，夜间轮流定坐调息，由另一人守夜，毕竟身处荒野不可大意，黎明时分背起包继续出发。
两人是以行游的心态赶往养元谷的，所以速度并不是最快，路上要走整整两天，但普通人的脚程可跟不上。
第一天的路还好说，威胁主要来自那些野生猛兽，第二天的路则是穿行于群山峻岭之中，很多地方一般人根本走不过去，专业人士也要借助特种装备。
再度出发的时候，华真行突发奇想道：“我上次行游，是穿过农垦区达到天河镇，这次是从扶风园穿过森林公园到达天河镇，殊途同归。
将来春容丹中心的新晋养元师前往养元谷，在那里接受进一步培训，也可以组织他们走过去，分别选择一号路线或二号路线，或者两条路线都走一遍。
走一号路线，可以沿途见证北洛河流域的变化以及建设成果；走二号路线，可以感悟天地与形神交融的意境，这两种意境其实可以融合一体。
我当初走一号路线用了三