听到阿比盖尔这么说，艾登立刻就绷紧了神经。
阿比盖尔居然有话要避开其他大魔女单独和他聊……莫非她真的是另一个穿越者？
有那么一瞬间，艾登几乎就要用字正腔圆的母语脱口而出：“你也是穿越者？”
穿越到一个人生地不熟，社会发展水平还远低于自己时代的异世界，要不是自己在原来世界的人生早就结束，他肯定得想尽办法回去。
在这种时候能遇到一个穿越者“老乡”，搁谁都得激动一下。
但他很快就将这股冲动按捺了下去，维持住了镇定。
如果阿比盖尔真是穿越者且准备相认的话，她自然会开口。而他自己作为穿越者的情报和梅丽菲利亚相关，这不是他应该主动开口的地方。
“聊什么？”他用尽可能平淡的语气做出回应。
“我想确认一件事情，阁下确实是飞天面条神教的信徒吗？”阿比盖尔问道。
“是的话，又怎么样？”艾登觉得对方有点拐弯抹角。
“两百年前，飞天面条神教在旧雷塞王国昙花一现，中间再没出现过踪迹。我想问下阁下是从哪里得到传承的？”阿比盖尔继续追问。
艾登还是没听出来对方到底是在试探他是不是穿越者，还是只是单纯询问，稍微犹豫了一下。
见他沉默，阿比盖尔又重新抛出问题：“我问得更清楚一些吧，想来阁下应该也知道，创建这个宗教的，是一名女巫，不知道阁下是否和她有什么关系？”
艾登思考一下，选择反过来问道：“你特意问这件事，莫非你和她有关？”
阿比盖尔陷入了沉默，这个沉默让一心想确认对方是不是穿越者的艾登有点难熬，好一会儿过去，艾登忍不住先开口了：“你不是喜欢打开天窗说亮话吗？”
“真是失礼了，只是单方面地提问，确实很难取信于人，那我就明说了。”阿比盖尔似乎下定了决心，“事实上，我是两百前的创建飞天面条神教的那名女巫的继承者。”
“继承者？”
“对，从血缘上，她可以算是我的外祖母。而从师承上，我是她的徒孙。我的母亲，是她将自己的血作为素材，利用孵化之卵生育的后代，我也是如此诞生的。”阿比盖尔缓缓说道。
艾登有一点点意外，但旋即就发现阿比盖尔的说法能解释她和无名女巫活跃的年代差。
唯一权柄以物件形式存在的时候，也能具备对应权能的一些特性。就算没有掌握神言，也可以拿来“用”。“繁衍”的权柄，或许就能做到繁殖的权能。
“你留我下来，就是为了确认我和你祖上有什么关联？”艾登试着问道。
“我其实是有一事相求。”阿比盖尔缓缓说道。
“相求？”艾登愣了一下。
“我这里有一本笔记，是先代留下来的。但上面的文字我一直无法解读，不知道你是否可以读懂。”阿比盖尔抬手，手上不知何时出现了一本笔记本。
艾登一听这话突然就来了精神——其他穿越者留下的笔记！？
在无数的穿越小说，其他穿越者前辈留下的东西，就是机遇的代名词啊！尤其是这种文字资料，多半还得是前世世界的文字写的，在这个世界没有任何人能看懂，是专门为其他穿越者留下的宝藏。
你要说这个我可就不困了！
但艾登还是按捺下激动的心情，佯装沉静地回答：“或许可以，我确实学习过一种据说和这个宗教有关的语言文字，但不确定是不是就是笔记上的文字。”
表现得太过渴望的话，难免会有些不自然，反正阿比盖尔为了解读这本笔记，多半还是会将其借给他翻阅的。
而且，仔细想想的话，就算这真的是其他穿越者用自己的母语写的笔记，他也不一定能破解。现在他知道的那名女巫可能是穿越者的信息也就两样，一是知道飞天面条神教，二是会用筷子。光这两点还不能确定她用的母语和自己是不是一样的，毕竟在他的前世会拿筷子当餐具的国家又不只一个。
但阿比盖尔没有马上将笔记交给他，而是又抛出了一个问题：“那阁下现在能否告诉我了，阁下究竟是从那里得到的传承？”
艾登略一思索，选择随便找了个借口：“小时候我邻居家的老先生，祖上好像是来自旧雷塞王国，他是飞天面条神教的信徒，据他自己说，他和宗教的创始人有点渊源。以前我经常去他的书屋，飞天面条神教的事情，最开始是我从他收录的笔记里看到的。他看我对那些东西有兴趣，就教了我一些，包括那些语言和文字。我很喜欢飞天面条神教的教义，食物比神更值得崇拜，所以成了信徒。”
艾登直接选择了无中生熟人的秘技，阿比盖尔本人并非穿越者，看起来好像也并不清楚穿越者的存在，那就没必要对她坦白了。
“那位老先生现在人在何处？”阿比盖尔刨根问底地问起来。
“死了，死了十多年了。”艾登干脆地选择了一手死无对证，就差补上一句“骨灰都扬了”。
把问题推到死人身上是最方便隐瞒的，更何况还是一个不存在的死人。
“那他留下的笔记……”阿比盖尔继续追问。
“很遗憾，我记得是被他家人处理掉了。”艾登摊手。
“……”阿比盖尔沉默了许久，这种沉默让艾登不由得有些紧张。
许久过去，阿比盖尔开口来了一句：“那就当时那样的吧。”